Amos 8:10

And I will turn your feasts into mourning, and all your songs into lamentation; and I will bring up sackcloth upon all loins, and baldness upon every head; and I will make it as the mourning of an only son, and the end thereof as a bitter day. ET J'ÉVOQUERAI ... LA CALVITIE SUR CHAQUE TÊTE - signe de deuil (Ésaïe 15:2, "Sur toutes leurs têtes doit être la calvitie;" Jérémie 48:37; Ézéchiel 7:18). J'EN FERAI LE DEUIL D'UN FILS UNIQUE - "it," i: e., la terre (Amos 8:9). Je réduirai le pays à un tel état qu'il y aura la même occasion de deuil que lorsque les parents pleurent...

Le Prophète poursuit le même sujet; mais il omet le mode figuratif qu'il avait auparavant adopté. Il dénonce donc plus ouvertement la vengeance, - que Dieu transformerait leurs jours de fête en deuil, et leurs chants en lamentations. Cela a été délibérément mentionné; car les Israélites, nous le savons, se flattaient à cause de leurs cérémonies par lesquelles, en même temps, ils provoquaient de plus en plus le mécontentement de Dieu: car le culte de Dieu, qu'ils prétendaient accomplir, n'était que superstition, et était donc une profanation de vraie religion. Bien qu’alors, ils se soient ainsi infligés le jugement de Dieu par leurs mauvaises cérémonies, ils pensaient pourtant qu’ils étaient suffisamment déguisés; car, comme le dit Jérémie, les cérémonies sont pour les hypocrites les tanières des voleurs, (Jérémie 7:10.) Ainsi, ici, le Prophète parle expressément de fêtes et de chants, -...

4-10 Les riches et les puissants de la terre étaient les plus coupables d'oppression, ainsi que les premiers dans l'idolâtrie. Ils étaient fatigués des contraintes des sabbats et des nouvelles lunes, et leur souhaitaient la fin, car aucun travail commun ne pouvait y être fait. Tel est le caractère de beaucoup de ceux qui sont appelés chrétiens. Le jour du sabbat et le travail du sabbat sont un fardeau pour les cœurs charnels. Il sera soit profané, soit considéré comme un jour terne. Mais pouvons-nous mieux passer notre temps qu'en communion avec Dieu? Lorsqu'ils étaient employés dans des services religieux, ils pensaient au marketing. Ils étaient fatigués de leurs devoirs sacrés, parce que leurs affaires mondaines restaient immobiles. Ce sont des étrangers à Dieu et des ennemis à eux-mêmes, qui aiment mieux les jours de marché que les jours de sabbat, qui préfèrent vendre du maïs plutôt...

Verset Amos 8:10. _ Je transformerai vos fêtes en deuil _] Voir Amos 8:3. _ Un jour amer. _] Un temps de terrible calamité....

JE TRANSFORMERAI VOS FÊTES EN DEUIL - Il revient sur la phrase qu'il avait prononcée Amos 8:3, avant il a décrit l'avarice et l'oppression qui l'ont fait tomber. Osée aussi avait prédit: «Je ferai cesser toute sa gaieté, ses fêtes, etc.» Osée 2:11. Ainsi, Jérémie décrit: «la joie de notre cœur a cessé; notre danse se transforme en deuil »Lamentations 5:15. Le Livre de Tobit témoigne de la façon dont ces paroles d'Amos vivaient dans le cœur des Israélites captifs. La parole de Dieu semble souvent échouer, mais elle trouve ceux qui lui appartiennent. «Je me suis souvenu», dit-il, «que la prophétie d'Amos, vos fêtes seront transformées en deuil» (Tobie 2: 6). La correspondance de ces paroles avec le miracle de la P...

EXPOSITION. Amos 8:1. § 5. Dans la quatrième vision, le panier de fruits d'été, le Seigneur montre que le peuple est mûr pour jugement. Expliquer cette révélation, Amos dénonce l'oppression et la cupidité des chefs (versets 4-10) et les avertissent que ceux qui méprisent la Parole de Dieu souffrent un jour de la famine du mot (versets 11-14). Amos 8:1. Un panier de fruits d'été; Septante, ἄγγος ἰξευτοῦ, "Un navire de Fowler;" Vulgate, Uncinus Pomorum, que Jérôme explique: "Sicut Uncino Rami Arborum DeTrahuntum Ad Poma Carpenda, Ita Ego Proximum Captivitatis Tempus Tempus attraxi." Le mot chelub est pris pour signifier "un panier de bandoulière;" Il est utilisé pour "une cage" dans Jérémie 5:27, mais se trouve nulle part ail

Et je vais transformer vos fêtes en deuil et toutes vos chansons dans la lamentation, .... Soit leurs fêtes religieuses, les fêtes de la Pentecôte, des tabernacles et de la Pâque; Au cours des trois fêtes, il y avait des éclipses de soleil, quelques années après cette prophétie d'Amos, alors que l'évêque Usher Q observe: le premier était une éclipse du soleil d'environ dix chiffres, à l'an 3213 A.M. ou 791 B.C., juin vingt-quatrième, à la fête de la Pentecôte; La prochaine était presque douze chiffres, environ onze ans après, le huitième de novembre, 780 B.C., à la fête des Tabernacles; et le troisième était plus de onze chiffres de l'année suivante, 779 B.C., le cinquième mai, à la fête de la Pâque; que la prophétie peut littéralement se référer, et ce qui pourrait occasionner de grand chagrin et une grande préoccupation, et surtout à ce qu'elles pourraient être pensées à faire face à l...

CHAPITRE 8 La quatrième vision : le panier de fruits d'été _1. La vision ( Amos 8:1 )_ 2. Israël mûr pour le jugement ( Amos 8:4 ) 3. Les prochains jours de famine ( Amos 8:11 ) Amos 8:1 . Dans sa quatrième vision, le prophète contemple une corbeille de fruits d'été. L'hébreu montre qu'il s'agissait d'un panier rempli de fruits mûrs. Le fruit mûr est un symbole qu'Israël était mûr pour la moisson du jugement. Le message du Seigneur au prophète est : « La fin est venue sur mon peuple Israël ; Je ne passerai plus à côté d'eux. Les chants seraient changés en lamentations hurlantes et beaucoup devraient être tués....

1. TREMBLEMENT DE TERRE, ECLIPSE ET FAMINE Amos 8:4 « Écoutez ceci, vous qui foulez aux pieds les nécessiteux, et qui voulez mettre fin aux humbles du pays, en disant : Quand la nouvelle lune sera-t-elle passée, afin que nous vendions du blé, et le sabbat, afin que nous puissions ouvrir le blé (par faisant petite la mesure, mais grand le poids, et falsifiant les balances frauduleuses ; achetant les misérables pour de l'argent, et les nécessiteux pour une paire de souliers !), et que nous puissions vendre comme grain les déchets du blé ! La parenthèse déconcerte, mais n'est pas impossible : dans la rapidité de son mépris, Amos pourrait bien interrompre le discours des marchands par ces détails de leur fraude, les leur jetant dans les dents pendant qu'ils parlaient. L'existence à cette date de la Nouvelle-Lune et du Sabbat comme jours de repos des affaires est intéressante ;

_Et je changerai vos fêtes en deuil, et tous vos chants en lamentations; et j'apporterai un sac sur tous les reins, et la calvitie sur toutes les têtes; et je le ferai comme le deuil d'un [fils] unique, et sa fin comme un jour amer._ Ver. 10. _Et je changerai vos fêtes en deuil_ ] Que ce soit vos fêtes idolâtres et la musique du temple, par laquelle vous prétendez vainement être à l'abri du danger, en disant: "Le Seigneur n'est-il pas parmi nous? Quel mal peut nous arriver?" ou vos fêtes communes, au cours desquelles vous avez des chants pour vous remonter le moral, et ainsi chasser le chagrin de vos cœurs et le mal de votre chair, vous nourrissant comme au jour de la tuerie ou de la bonne humeur, Jaques 5:5 ; tout sera changé en deuil, deuil funéraire, voir Amos 8:3 . Et je porterai un sac sur tou