Amos 8:13

In that day shall the fair virgins and young men faint for thirst. EN CE JOUR-LÀ, LES BELLES VIERGES ET LES JEUNES GENS S'ÉVANOUIRONT DE SOIF - à savoir, soif d'entendre les paroles du Seigneur, étant privés de tout autre réconfort. Si même les jeunes et les forts s'évanouissent, combien plus les infirmes (Ésaïe 40:30 - Ésaïe 40:31)....

Le Prophète, ayant menacé de famine spirituelle, ajoute maintenant que le peuple serait à tous égards stérile et dépourvu de tout bien: car je ne prends pas soif ici dans le même sens qu'auparavant; mais qu'ils devraient être desséchés par le besoin de toutes choses. C'est en effet la pire des privations lorsque les hommes sont assoiffés de soif; et c'est ce que le Prophète menace ici. Un pays peut souffrir d'un manque d'approvisionnement, alors qu'il y a suffisamment d'eau à boire; mais quand même cela ne reste pas, c'est une preuve d'une malédiction plus lourde et presque extrême de Dieu. Nous percevons maintenant ce que le Prophète voulait dire, c'est-à-dire ceci, - que lorsque Dieu retirerait sa parole, par laquelle les âmes des hommes se nourrissent jusqu'à la vie éternelle, les Israélites seraient alors également dans le besoin de toutes les bénédictions, de sorte qu'ils serait non...

11-14 Voici un signe du plus grand mécontentement de Dieu. À tout moment, et surtout dans une période de détresse, une famine de la parole de Dieu est le jugement le plus lourd. Pour beaucoup, ce n'est pas une affliction, mais certains le ressentiront beaucoup et voyageront loin pour entendre un bon sermon; ils ressentent la perte de la miséricorde que d'autres pèchent bêtement. Mais quand Dieu rend visite à une église rétrograde, leurs propres plans et efforts pour trouver une voie de salut ne les en empêcheront pas. Et les plus aimables et les plus zélés périraient, faute de l'eau de vie, que le Christ seul peut donner. Valorisons nos avantages, cherchons à en profiter et craignons de les perdre....

Dans ce désespoir quant à tout soulagement, ceux-là aussi échoueront et sombreront sous leurs souffrances, en qui la vie est la plus fraîche et la plus forte et l'espérance la plus porteuse. L'espoir atténue toutes les souffrances. Quand l'espoir est parti, les pouvoirs de la vie, qu'il soutient, cèdent. «Ils s'évanouiront de soif», littéralement, «seront recouverts par-dessus, couverts», comme, en fait, un évanouissement semble donner l'impression qu'un voile est passé sur son front et ses yeux. La «soif», étant une souffrance plus intense que la faim corporelle, comprend les souffrances du corps et de l'esprit. Si même sur ceux dont la vie était la plus ferme, un voile est venu, et ils se sont évanouis de soif, qu'en est-il des autres?...

EXPOSITION. Amos 8:1. § 5. Dans la quatrième vision, le panier de fruits d'été, le Seigneur montre que le peuple est mûr pour jugement. Expliquer cette révélation, Amos dénonce l'oppression et la cupidité des chefs (versets 4-10) et les avertissent que ceux qui méprisent la Parole de Dieu souffrent un jour de la famine du mot (versets 11-14). Amos 8:1. Un panier de fruits d'été; Septante, ἄγγος ἰξευτοῦ, "Un navire de Fowler;" Vulgate, Uncinus Pomorum, que Jérôme explique: "Sicut Uncino Rami Arborum DeTrahuntum Ad Poma Carpenda, Ita Ego Proximum Captivitatis Tempus Tempus attraxi." Le mot chelub est pris pour signifier "un panier de bandoulière;" Il est utilisé pour "une cage" dans Jérémie 5:27, mais se trouve nulle part ail

Ce jour-là, les vraies vierges et jeunes hommes s'évanouissent pour soif. Après le mot, pour vouloir de ce grain et de ce vin, qui rendent les jeunes hommes et femmes de chambre joyeux, Zacharie 9:17 ; Mais, être dépourvus d'eux, devrait être recouvert de chagrin, submergé de chagrin et prêt à couler et à perdre. Celles-ci, selon certaines, conçoivent la congrégation d'Israël; qui sont comme de belles vierges, comme le terragum la paraphrase; et les principaux hommes de celui-ci, les maîtres des assemblées: ou, comme d'autres, tels qui faisaient confiance à leur propre justice, et à la recherche après ce qu'ils ne pouvaient jamais atteindre la justification de, et ne sont pas faim et la soif après la justice de Christ , et ainsi péri....

CHAPITRE 8 La quatrième vision : le panier de fruits d'été _1. La vision ( Amos 8:1 )_ 2. Israël mûr pour le jugement ( Amos 8:4 ) 3. Les prochains jours de famine ( Amos 8:11 ) Amos 8:1 . Dans sa quatrième vision, le prophète contemple une corbeille de fruits d'été. L'hébreu montre qu'il s'agissait d'un panier rempli de fruits mûrs. Le fruit mûr est un symbole qu'Israël était mûr pour la moisson du jugement. Le message du Seigneur au prophète est : « La fin est venue sur mon peuple Israël ; Je ne passerai plus à côté d'eux. Les chants seraient changés en lamentations hurlantes et beaucoup devraient être tués....

1. TREMBLEMENT DE TERRE, ECLIPSE ET FAMINE Amos 8:4 « Écoutez ceci, vous qui foulez aux pieds les nécessiteux, et qui voulez mettre fin aux humbles du pays, en disant : Quand la nouvelle lune sera-t-elle passée, afin que nous vendions du blé, et le sabbat, afin que nous puissions ouvrir le blé (par faisant petite la mesure, mais grand le poids, et falsifiant les balances frauduleuses ; achetant les misérables pour de l'argent, et les nécessiteux pour une paire de souliers !), et que nous puissions vendre comme grain les déchets du blé ! La parenthèse déconcerte, mais n'est pas impossible : dans la rapidité de son mépris, Amos pourrait bien interrompre le discours des marchands par ces détails de leur fraude, les leur jetant dans les dents pendant qu'ils parlaient. L'existence à cette date de la Nouvelle-Lune et du Sabbat comme jours de repos des affaires est intéressante ;

En ce jour-là, les belles vierges et les jeunes gens s'évanouiront de soif. Ver. 13. _En ce jour-là, les belles vierges et les jeunes gens s'évanouiront de soif_ ] Quand Dieu prive un peuple de ses ordonnances, et retire ainsi sa présence gracieuse d'eux, qu'est-ce qui est étonnant si les jugements temporels se précipitent comme par une écluse ? « Persécutez et prenez-le » (disaient les ennemis de David), « car Dieu l'a abandonné, et il n'y a personne pour le délivrer », Psaume 71:11 : Psaume 71:11 . « Les Philistins sont sur moi, dit Saül, car Dieu m'a abandonné. "Voici, je suis chassé de ta face", a dit Caïn (c'est-à-dire de la maison de mon père où tes ordonnances sont administrées), "et c'est pourquoi quiconque me trouvera me tuera",...

DÉVELOPPEMENT DU THÈME D'AMOS 3. Cette section, qui fait écho à Amos 2:6 , a été considérée comme un conglomérat de fragments assez vaguement connectés ( _cf._ GA Smith). Le prophète s'adresse à ceux qui persécutent et détruisent les nécessiteux et les humbles ( Amos 8:4 ), les riches impitoyables et impies qui considèrent les jours saints et les sabbats comme des interruptions fastidieuses des affaires et comme des reproches gênants à leur conscience coupable ( Amos 8:5 ), qui trafiquent la vie des pauvres (voir Amos 2:6 ) et altèrent le bâton même de la vie ( Amos 8:6 ). De tels ho