Amos 8:7

The LORD hath sworn by the excellency of Jacob, Surely I will never forget any of their works. LE SEIGNEUR A JURÉ PAR L'EXCELLENCE DE JACOB - i: e., par Lui-même, en qui la semence de Jacob se glorifie (Maurer); ou, par les privilèges spirituels d'Israël, l'adoption d'Israël comme Son peuple spécial (Calvin), le temple et son Shekinah-symbole de Sa présence. Comparez Amos 6:8, "J'ai horreur de l'excellence de Jacob", où cela signifie le temple de Yahvé (cf. Amos 4:2) . JE N'OUBLIERAI CERTAINEMENT JAMAIS - Je ne passerai pas sans punir (Amos 8:2; Osée 8:13;...

Dieu, ayant fait connaître les vices des riches, montre maintenant qu'il serait leur juge et leur vengeur: car s'ils n'avaient été que réprimandés, ils ne se seraient pas beaucoup souciés, comme l'usurier mentionné par Horace, qui disait: «Le peuple peut siffler moi, mais je me félicite. Ainsi aussi ces voleurs avaient coutume de faire, quand ils étaient remplis: bien que tout le peuple se soit exclamé contre eux, bien que Dieu tonnait du ciel, ils riaient de tout pour mépriser; car ils étaient totalement dépourvus de toute honte; et ils se sont également endurcis; et la cupidité insatiable les avait tellement aveuglés et déments, qu'ils avaient abandonné tout souci de ce qui était juste et du devenir. Puisqu'il en était ainsi, Dieu déclare maintenant qu'ils ne pouvaient échapper au châtiment; et pour que cette menace puisse pénétrer plus efficacement dans leur cœur, le Prophète fait usa...

4-10 Les riches et les puissants de la terre étaient les plus coupables d'oppression, ainsi que les premiers dans l'idolâtrie. Ils étaient fatigués des contraintes des sabbats et des nouvelles lunes, et leur souhaitaient la fin, car aucun travail commun ne pouvait y être fait. Tel est le caractère de beaucoup de ceux qui sont appelés chrétiens. Le jour du sabbat et le travail du sabbat sont un fardeau pour les cœurs charnels. Il sera soit profané, soit considéré comme un jour terne. Mais pouvons-nous mieux passer notre temps qu'en communion avec Dieu? Lorsqu'ils étaient employés dans des services religieux, ils pensaient au marketing. Ils étaient fatigués de leurs devoirs sacrés, parce que leurs affaires mondaines restaient immobiles. Ce sont des étrangers à Dieu et des ennemis à eux-mêmes, qui aiment mieux les jours de marché que les jours de sabbat, qui préfèrent vendre du maïs plutôt...

Verset Amos 8:7. _ Par l'excellence de Jacob _] Par le _ état d'éminence _ auquel il avait élevé les descendants de Jacob; ou, par _ excellent _ _ UN de Jacob _, c'est-à-dire LUI-MÊME. Le sens est: "Aussi sûrement que je vous ai élevé à un tel état d'éminence, je vous punirai sûrement en proportion de vos avantages et de vos crimes....

PAR L'EXCELLENCE DE JACOB - c'est-à-dire par Lui-même qui était sa Gloire, comme Samuel l'appelle "la Force" 1 Samuel 15:29 ou la gloire d'Israël. Amos avait déjà dit: «Dieu a juré par Sa Sainteté» et «par lui-même» ou «son âme». Maintenant, de la même manière, Il promet cette Gloire avec laquelle Il était devenu la Gloire de Son peuple. Il leur rappelle, qui était la seule source de leur gloire; non pas leurs veaux, mais Lui-même, leur Créateur; et qu'Il n'oublierait pas leurs actes. «Je n'oublierai aucun», littéralement, «tout»; comme le disent David et Paul, «toute chair», tous les hommes vivants, «ne seront pas justifiés», c'est-à-dire aucun, personne, ni le tout ni aucune de ses parties. Amos présente à l'esprit toutes leurs actions, puis dit de tous et de chacun, le Seigneur ne les oubliera pas. Dieu doit cesser d'être Dieu, s'il n'a pas fait ce qu'il s'est juré de faire...

EXPOSITION. Amos 8:1. § 5. Dans la quatrième vision, le panier de fruits d'été, le Seigneur montre que le peuple est mûr pour jugement. Expliquer cette révélation, Amos dénonce l'oppression et la cupidité des chefs (versets 4-10) et les avertissent que ceux qui méprisent la Parole de Dieu souffrent un jour de la famine du mot (versets 11-14). Amos 8:1. Un panier de fruits d'été; Septante, ἄγγος ἰξευτοῦ, "Un navire de Fowler;" Vulgate, Uncinus Pomorum, que Jérôme explique: "Sicut Uncino Rami Arborum DeTrahuntum Ad Poma Carpenda, Ita Ego Proximum Captivitatis Tempus Tempus attraxi." Le mot chelub est pris pour signifier "un panier de bandoulière;" Il est utilisé pour "une cage" dans Jérémie 5:27, mais se trouve nulle part ail

Le Seigneur a assermenté par l'Excellence de Jacob, ... non par l'arche, comme R. Japht; ni par le temple, comme Kimchi; mais par lui-même; Quel sens Kimchi mentionne également et Aben Ezra; Le Dieu de Jacob et de sa gloire, le plus excellent des jouissances de Jacob et dont il avait la raison de se vanter et de la gloire; Voir Amos 6:8; Je n'oublierai sûrement aucun de leurs œuvres; leurs œuvres méchantes, en particulier celles maintenant mentionnées; Dieu oublie quand il leur pardonne ou les souffre de rester impuni; Mais bien qu'il ait fait si longtemps, il ne le ferait plus; Sur lesquels ils pourraient dépendre, puisqu'il en avait non seulement dit, mais jura....

CHAPITRE 8 La quatrième vision : le panier de fruits d'été _1. La vision ( Amos 8:1 )_ 2. Israël mûr pour le jugement ( Amos 8:4 ) 3. Les prochains jours de famine ( Amos 8:11 ) Amos 8:1 . Dans sa quatrième vision, le prophète contemple une corbeille de fruits d'été. L'hébreu montre qu'il s'agissait d'un panier rempli de fruits mûrs. Le fruit mûr est un symbole qu'Israël était mûr pour la moisson du jugement. Le message du Seigneur au prophète est : « La fin est venue sur mon peuple Israël ; Je ne passerai plus à côté d'eux. Les chants seraient changés en lamentations hurlantes et beaucoup devraient être tués....

5. LE PROPHETE ET SON MINISTERE Amos 7:1 - Amos 8:1 Nous avons vu la préparation de l'Homme à la Parole ; nous avons cherché à remonter à sa source le Verbe qui est venu à l'Homme. Il nous reste maintenant à suivre le Prophète, Homme et Parole réunis, dans son ministère auprès du peuple. Pour des raisons données dans un chapitre précédent, il doit toujours y avoir un doute quant au déroulement réel du ministère d'Amos avant son apparition à Béthel. La plupart des autorités, cependant, conviennent que les visions racontées au début du septième chapitre forment la substance de son discours à Béthel, qui a été interrompu par le prêtre Amatsia. Ces visions fournissent un résumé probable de l'expérience du prophète jusqu'à ce point. Tandis qu'ils suivent le même cours, que nous traçons dans les...

L'Éternel a juré par l'excellence de Jacob, Je n'oublierai jamais aucune de leurs œuvres. Ver. 7. _Le Seigneur a juré par l'excellence de Jacob_ ] _c'est-_ à- _dire_ par lui-même, la question de la vanité principale de Jacob, il n'y a pas de Dieu semblable à leur Dieu (leurs ennemis eux-mêmes étant juges, Deu 32:31), ni aucune nation aussi grande que avoir Dieu aussi proche d'eux qu'Israël l'avait fait, dans toutes les choses pour lesquelles ils l' Deutéronome 4:7 , Deutéronome 4:7 . De sorte que ce serment de Dieu grince sur leur ingratitude pour de tels privilèges imparallèles, et il est prononcé avec une grande colère, comme cela apparaît par l'aposiopèse colérique suivante, _a_ dans laquelle l'apodose _b_ n'est pas établie mais comprise. Si jamais j'ou