Proverbes 3:13

Heureux [est] l'homme [qui] trouve la sagesse, ... Certains connectent ces mots avec la précédente; Comme si le sens était, un homme bon, bien qu'il soit châtié par le Seigneur, mais est un homme heureux; Non seulement parce que ses châtiers sont amoureux et pour le bien, mais parce qu'il s'améliore dans les connaissances spirituelles et la compréhension par elles; Voir Psaume 94:12. Aben Ezra les relie avec le premier, mais d'une manière différente, donc; "Heureux est l'homme qui trouve la sagesse", car il ne cesse de pécher, que les châtiements ne peuvent pas venir sur lui. Mais plutôt l'argument à l'éloge de la sagesse et les avantages de celui-ci, insisté dans le chapitre précédent, est repris ici et élargi; et par la sagesse est destiné à Christ et à économiser une connaissance de lui au moyen de son évangile; et "trouver" lui supposons le chercher; Ce qui ne découle pas de la nature, mais la grâce de Dieu et suit la vue du besoin et de la valeur de Christ; et est fait dans l'utilisation de moyens, comme la lecture, la prière et la fréquentation sur la Parole et les ordonnances: et le trouver n'est pas autre qu'une jouissance de lui par la foi; qui est le voir, une prise de lui et le possédant; qui se trouve dans l'alliance de Grace, étant le médiateur, la caution et le messager; Dans l'Évangile, qui est plein de lui; Dans les promesses de celui-ci, qui le tiennent, et les bénédictions de sa grâce; Dans les ordonnances, qui dirigent à lui, et où il se montre: car il ne doit pas être trouvé par la lumière de la nature, ni par la raison charnelle, ni par la loi de Moïse; Mais au moyen de l'Évangile, assisté à l'esprit de sagesse et de révélation dans la connaissance de lui; Et une histoire heureuse ceci, qui remplit le possesseur avec une joie inexprimable! Voir Jean 1:41;

et l'homme [ça] geteth compréhension; Christ et une compréhension spirituelle de lui: ce n'est pas une bonne acquisition d'un homme. Un intérêt pour Christ n'est pas obtenu par quelque chose de l'homme; Pas par ses bonnes œuvres, qui sont les fruits de la grâce; ni par la foi et la repentance, qui sont des cadeaux de grâce elles-mêmes; Mais il est donné à un homme: et «se faire» ici signifie, comme avant, possession et jouissance du Christ, comme le don pur de Dieu; En tant qu'homme qui est dit pour obtenir la faveur de Dieu, quand il l'apprécie et les effets de celui-ci, en conséquence de la recherche de Christ, Proverbes 8:35 ; où le même mot est utilisé comme ici. Le mot signifie "tirer" T; Comme les métaux sont tirés de la terre en cherchant et en creusant, ou comme de l'eau d'un puits; Ainsi, le Christ, et la connaissance de lui, sont tirés des mines et des fontaines des Écritures, de telle que la recherche après lui. Aben Ezra l'interprète, qui le dessine ou l'amène d'un autre et l'apprend; Le vrai croyant en Christ entend et apprend le père, et vient donc à Christ et l'apprécie, Jean 6:45 . Le tagum est,.

"Qui provoque la compréhension de la scénario; ''.

comme de l'eau d'un puits ou d'une fontaine; hors de son cœur, comme Gersom; Ou, comme Jarchi, qui a appris la sagesse, qu'il est prêt à sortir, à sa bouche; hors de l'abondance de son cœur, sa bouche parle; En tant que tel, sachez que le Christ ne peut que parler aux autres des choses dont ils ont entendu et vu, Matthieu 12:34.

t יפיק "Educt", Montanus; "Eruit", version Tigurine, Vatable.