Psaume 94:12

Blessed is the man whom thou chastenest, O LORD, and teachest him out of thy law; HEUREUX L'HOMME QUE TU CHÂTIES, Ô SEIGNEUR - littéralement, 'Oh les bénédictions de l'homme que tu exhortes!' (comme dans Psaume 94:10, note) Ceux qui s'abandonnent aux monitions du Seigneur sont mis en contraste avec les "brutaux parmi le peuple", qui écoutent les infidèles et les moqueurs pagans ( Psaume 94:7), "Le Seigneur ne verra pas." ET ENSEIGNEZ-LUI DE VOTRE LOI - votre "loi" révélée; un enseignement élevé en termes de clarté, de plénitude et de béatitude bien au-dessus de la loi naturelle écrite sur la conscience à laquelle fait allusion (Psaume 94:10) dans...

12 _ Béni soit l'homme que tu as instruit, ô Dieu! _ Le psalmiste passe maintenant du langage de la censure à celui de la consolation, se réconfortant lui-même et les autres du peuple du Seigneur avec la vérité, que bien que Dieu puisse les affliger pendant un temps, il a consulté leurs véritables intérêts et sécurité. A aucune période de la vie, ceci n'est une vérité dont il est inutile de se souvenir, appelé comme nous le sommes à une guerre continue. Dieu peut nous permettre des intervalles d'aisance, compte tenu de notre faiblesse, mais nous exposerait toujours à des calamités de diverses sortes. Nous avons déjà remarqué les excès audacieux auxquels procèdent les méchants. Si ce n'était pour la considération confortable qu'ils sont un peuple béni que Dieu exerce avec la croix, notre condition serait vraiment misérable. Nous devons considérer qu'en nous appelant à être son peuple, il...

12-23 Cet homme est béni, qui, sous le châtiment du Seigneur, apprend sa volonté et ses vérités, par sa sainte parole et par le Saint-Esprit. Il devrait voir la miséricorde à travers ses souffrances. Il reste un repos pour le peuple de Dieu après les jours de leur adversité, qui ne durera pas toujours. Celui qui pose le problème enverra le reste. Le psalmiste n'a trouvé secours et soulagement que dans le Seigneur, lorsque tous les amis terrestres ont échoué. Nous sommes redevables, non seulement à la puissance de Dieu, mais à sa pitié, aux soutiens spirituels; et si nous avons été empêchés de tomber dans le péché, ou de reculer devant notre devoir, nous devrions lui donner la gloire et encourager nos frères. Le psalmiste avait de nombreuses pensées troublées concernant le cas dans lequel il se trouvait, la voie à suivre et ce qui allait probablement en être la fin. L'indulgence de tels a...

Verset Psaume 94:12. _ Béni _ est _ l'homme que vous châtiez _] תיסרנו _ teyasserennu _, à qui vous _ instruisez; et enseignez-lui votre loi _ _ _. _ Deux _ points ici méritent notre plus sérieuse considération: 1. Dieu donne _ connaissance _ à l'homme: lui donne _ compréhension _ et _ raison _. 2. Il lui donne une _ révélation _ de lui-même; il place avant cette _ raison _ et _ compréhension _ sa _ Loi divine _. C'est le système d'enseignement de Dieu; et l'intellect humain est son don, qui permet à l'homme de comprendre cet enseignement. Nous pouvons peut-être ajouter une _ troisième _ chose ici; que comme par le péché la compréhension est obscurcie, il donne le Saint-Esprit pour dissiper ces ténèbres de l'intellect, afin que sa parole puisse être correctement appréhendée et comprise. Mais il ne donne aucun

HEUREUX L'HOMME QUE TU CHÂTIES, SEIGNEUR - " Heureux l'homme;" ou "Oh la bénédiction de l'homme." Voir les notes à Psaume 1:1. Le mot rendu ici par «le plus pudique» ne signifie pas châtier dans le sens d'affliger ou de punir. Cela signifie ici instruire; avertir; avertir; pour exhorter. Ainsi, le mot est employé dans Proverbes 9:7; Job 4:3; Psaume 16:7. Le sens ici est que l'homme est béni ou heureux que Dieu «instruit, avertit ou enseigne», qu'il comprend les principes de l'administration divine. Un tel homme verra les raisons de la confiance en lui dans les problèmes, et du calme de l'esprit jusqu'à ce que le châtiment soit infligé à ses ennemis...

EXPOSITION. Ce psaume est principalement ( Psaume 94: 1-19 ) A «Cry pour la vengeance sur les oppresseurs d'Israël, en passant dans un appel plus foi au peuple de Dieu» (Cheyne). Dans la seconde moitié (Psaume 94:12) Le psaumiste se réconforte lui-même avec la pensée que Dieu protégera assurément la sienne et apporte la destruction sur les diaboliques ( Psaume 94: 12-19 ). Métriquement, le psaume est composé de quatre strophes - le premier des sept versets ( Psaume 94: 1-19 ); le plus proche de quatre ( Psaume 94: 8-19 ); le tiers de huit ( Psaume 94: 12-19 ); et le dernier de quatre ( Psaume 94: 20-19 ). Psaume 94:1. Le cri de vengeance. Israël souffre de l'oppression, cependant, des ennemis étrangers, mais des tyrans domestiques ...

Béni est l'homme que tu chastenest, Seigneur, ... beaucoup plus heureux maintenant, et ci-après, que le fier persécuteur insultant de lui; Il est châtibli du Seigneur, qu'il pourrait ne pas être condamné au monde; Il est châtié pas dans la colère, mais dans l'amour; pas avec le châtiment d'une cruelle, ni en effet d'un magistrat ni d'un maître; Mais d'un père tendre, qui le fait toujours pour son profit et son avantage, et donc est-il "béni" ou heureux; car ces châtiers sont des jetons de l'amour de Dieu, des preuves de la session, ou d'un homme d'un enfant adopté de Dieu; sont pour et travaillent pour de bonnes, temporelles, spirituelles ou éternelles, et même dans tous les sens; Et, outre, le Seigneur accorde sa présence en eux, soutient sous eux et enseigne par eux, comme suit: et l'apprendre à sortir de ta loi; ou "doctrine" f; et peut être compris la doctrine de l'Évangile, ainsi qu...

Lisons ce soir le quatre-vingt-dix-quatrième psaume et que l'Esprit de Dieu nous instruit pendant que nous le lisons! Psaume 94:1. _ O Seigneur Dieu, à qui la vengeance appartient; O Dieu, à qui la vengeance appartient, shew toi-même. _. Dieu est le dieu de la justice et lorsque l'iniquité et l'oppression prévalent, il est naturel que son peuple demande à lui de sortir de ses cachettes. Parfois, lorsque l'oppression et l'iniquité et l'erreur prévalent, il semble que Dieu s'était caché. D'où la prière du psalmiste, «O Jéhovah, le dieu des recompres (ou des venges, comme la marge l'a dit), montrez-vous. ». Psaume 94:2. _ Soulevez-vous, tu juge de la Terre: Rendez une récompense au fier. _. Comme celui qui est sur le point de frapper un coup de poing se soulève, d'augmenter la force de l'a

PSAUME 94-100 Psaume 94 Prière pour l'exécution de la vengeance de Dieu _1. La prière à cause de l'ennemi ( Psaume 94:1 )_ 2. Expostulation avec les méchants ( Psaume 94:8 ) 3. Le réconfort des justes ( Psaume 94:14 ) Les sept Psaumes qui suivent mènent à l'établissement complet du royaume sur terre et la plupart de ces Psaumes célèbrent Son règne de jugement et les bénédictions de l'âge à venir. Nous commençons une fois de plus avec un Psaume qui décrit de manière vivante les épreuves des jours qui précèdent la venue du Seigneur et la venue de son royaume. L'Esprit de Dieu a arrangé ces Psaumes,

Psaume 94:1 LE thème de Dieu le Juge est étroitement lié à celui de Dieu le Roi, comme le montrent d'autres psaumes de ce groupe, dans lesquels Sa venue pour juger le monde fait l'objet de louanges ravissantes. Ce psaume est un hymne au pouvoir de rétribution de Jéhovah, pour lequel il pleure avec passion et en lequel il se confie avec confiance. Israël est opprimé par des dirigeants insolents, qui ont empoisonné les sources de la justice, condamnant les innocents, promulguant des lois injustes et faisant de tous les impuissants une proie. Ces « juges de Sodome » ne sont pas des oppresseurs étrangers, car ils sont « parmi le peuple » ; et même s'ils se moquent des jugements de Jéhovah, ils l'appellent par ses noms d'alliance de " _Jah_ " et " Dieu de Jacob ". Il n'est donc pas nécessaire de chercher au-delà d'Israël les originaux de l'image sombre, ni de fournir des données