Psaume 94:21

Shall the throne of iniquity have fellowship with thee, which frameth mischief by a law? -Dieu ne souffrira pas que l'iniquité intronisée l'emporte, mais visitera les méchants selon leur iniquité, et sera le refuge de son peuple. Verset 20. LE TRÔNE DE L'INIQUITÉ AURA-T-IL COMMUNION AVEC TOI - littéralement, "être lié ensemble" ou "uni (par alliance), avec toi." «Iniquité» - littéralement, «misères». Le trône qui cause de méchantes destructions. "L'Orient de la violence" (Amos 6:3). Comparez Psaume 125:3, marge. Souhaitez-vous le laisser prévaloir, comme si vous, la source de tous les domaines, étiez en alliance avec elle? QUEL EST LE MÉFAIT PAR UNE LOI? - littéralement, "sur la loi". La règle statutaire sur laquelle se fondent leur...

21. _ Ils se rassembleront contre l'âme des justes _ Comme le mot hébreu גדד _, gadad, _ ou גוד _, gud, _ (39) signifie rassembler des forces ou une bande d'hommes, le psalmiste laisse évidemment entendre qu'il avait à voir avec des personnes influentes dirigeantes, et non avec ceux simplement en station privée. Le terme implique aussi que ce n’était pas simplement un ou deux particuliers qui l’ont persécuté, ainsi que d’autres membres du peuple du Seigneur, mais une convention publique. L'état des choses devait être mélancolique et honteux, lorsque les méchants gouvernaient ainsi en assemblée légale, et ceux qui formaient le collège des juges ne valaient pas mieux qu'une bande de voleurs. L'affaire devient doublement vexatoire, lorsque les victimes innocentes de l'oppression sont non seulement blessées, mais ont un stigmate fixé sur leur caractère. Et quel specta...

12-23 Cet homme est béni, qui, sous le châtiment du Seigneur, apprend sa volonté et ses vérités, par sa sainte parole et par le Saint-Esprit. Il devrait voir la miséricorde à travers ses souffrances. Il reste un repos pour le peuple de Dieu après les jours de leur adversité, qui ne durera pas toujours. Celui qui pose le problème enverra le reste. Le psalmiste n'a trouvé secours et soulagement que dans le Seigneur, lorsque tous les amis terrestres ont échoué. Nous sommes redevables, non seulement à la puissance de Dieu, mais à sa pitié, aux soutiens spirituels; et si nous avons été empêchés de tomber dans le péché, ou de reculer devant notre devoir, nous devrions lui donner la gloire et encourager nos frères. Le psalmiste avait de nombreuses pensées troublées concernant le cas dans lequel il se trouvait, la voie à suivre et ce qui allait probablement en être la fin. L'indulgence de tels a...

Verset Psaume 94:21. _ Ils se rassemblent _] Dans tout ce qui est _ mauvais _, ils sont dans _ unité _. Le diable, ses anges et ses enfants s'unissent et se rassemblent lorsqu'ils ont pour objet la destruction des œuvres du Seigneur. Mais c'était particulièrement le cas des pauvres Juifs parmi les Babyloniens: ils étaient l'objet de leur haine continuelle et ils travaillaient à leur destruction. Ce verset et les suivants ont été appliqués à notre Seigneur et au traitement qu'il a rencontré à la fois de ses propres compatriotes et des Romains. Ils prétendaient «le juger selon la loi et lui montraient des méfaits»; ils «se rassemblèrent contre la vie du juste» et «condamnèrent le sang innocent»; mais Dieu s'est manifestement interposé, et «a apporté sur eux leur propre iniquité», selon leur horrible imprécation: «Son sang soit sur nous et sur nos enfants»! Dieu "les a coupés da

ILS SE RASSEMBLENT CONTRE L'ÂME DES JUSTES - Contre la vie des justes; c'est-à-dire de se suicider. Le mot hébreu traduit par «rassembler» signifie presser ou entasser quelqu'un; se précipiter dans les foules ou les troupes. Il ferait référence en particulier à un rassemblement tumultueux - «une foule» - visant à atteindre son objectif. ET CONDAMNER LE SANG INNOCENT - littéralement, rendre coupable; c'est-à-dire qu'ils tiennent ce sang coupable; ou, ils traitent les innocents comme s'ils étaient coupables....

EXPOSITION. Ce psaume est principalement ( Psaume 94: 1-19 ) A «Cry pour la vengeance sur les oppresseurs d'Israël, en passant dans un appel plus foi au peuple de Dieu» (Cheyne). Dans la seconde moitié (Psaume 94:12) Le psaumiste se réconforte lui-même avec la pensée que Dieu protégera assurément la sienne et apporte la destruction sur les diaboliques ( Psaume 94: 12-19 ). Métriquement, le psaume est composé de quatre strophes - le premier des sept versets ( Psaume 94: 1-19 ); le plus proche de quatre ( Psaume 94: 8-19 ); le tiers de huit ( Psaume 94: 12-19 ); et le dernier de quatre ( Psaume 94: 20-19 ). Psaume 94:1. Le cri de vengeance. Israël souffre de l'oppression, cependant, des ennemis étrangers, mais des tyrans domestiques ...

Ils se rassemblent ensemble, .... comme "en troupes" h, comme le mot signifie; dans de grandes armées; de sorte que les rois et les États antichristian vont, à l'instigation des émissaires popisis; voir. Apocalypse 16:17,. contre l'âme des justes; ou "la vie" d'entre eux; afin d'enlever leur vie; les couper, racine et branche, et détruire immédiatement l'intérêt de Christ; Car ce sera de faire la guerre avec lui et de ses partisans, qui sont les justes ici signifiaient, fabriqués par sa justice, qu'ils seront rassemblés ensemble dans de tels nombres: et condamner le sang innocent; condamner des personnes innocentes à mort, verser leur sang et la boire, et à une telle degré de saouler avec elle; Pour eux, on trouvera le sang des prophètes et des saints, et de tous ceux qui sont tués sur Terre, Apocalypse 17: 6 . H יגודו "Turmatim Convenuunt", Vatable, pisca

Lisons ce soir le quatre-vingt-dix-quatrième psaume et que l'Esprit de Dieu nous instruit pendant que nous le lisons! Psaume 94:1. _ O Seigneur Dieu, à qui la vengeance appartient; O Dieu, à qui la vengeance appartient, shew toi-même. _. Dieu est le dieu de la justice et lorsque l'iniquité et l'oppression prévalent, il est naturel que son peuple demande à lui de sortir de ses cachettes. Parfois, lorsque l'oppression et l'iniquité et l'erreur prévalent, il semble que Dieu s'était caché. D'où la prière du psalmiste, «O Jéhovah, le dieu des recompres (ou des venges, comme la marge l'a dit), montrez-vous. ». Psaume 94:2. _ Soulevez-vous, tu juge de la Terre: Rendez une récompense au fier. _. Comme celui qui est sur le point de frapper un coup de poing se soulève, d'augmenter la force de l'a

PSAUME 94-100 Psaume 94 Prière pour l'exécution de la vengeance de Dieu _1. La prière à cause de l'ennemi ( Psaume 94:1 )_ 2. Expostulation avec les méchants ( Psaume 94:8 ) 3. Le réconfort des justes ( Psaume 94:14 ) Les sept Psaumes qui suivent mènent à l'établissement complet du royaume sur terre et la plupart de ces Psaumes célèbrent Son règne de jugement et les bénédictions de l'âge à venir. Nous commençons une fois de plus avec un Psaume qui décrit de manière vivante les épreuves des jours qui précèdent la venue du Seigneur et la venue de son royaume. L'Esprit de Dieu a arrangé ces Psaumes,

Psaume 94:1 LE thème de Dieu le Juge est étroitement lié à celui de Dieu le Roi, comme le montrent d'autres psaumes de ce groupe, dans lesquels Sa venue pour juger le monde fait l'objet de louanges ravissantes. Ce psaume est un hymne au pouvoir de rétribution de Jéhovah, pour lequel il pleure avec passion et en lequel il se confie avec confiance. Israël est opprimé par des dirigeants insolents, qui ont empoisonné les sources de la justice, condamnant les innocents, promulguant des lois injustes et faisant de tous les impuissants une proie. Ces « juges de Sodome » ne sont pas des oppresseurs étrangers, car ils sont « parmi le peuple » ; et même s'ils se moquent des jugements de Jéhovah, ils l'appellent par ses noms d'alliance de " _Jah_ " et " Dieu de Jacob ". Il n'est donc pas nécessaire de chercher au-delà d'Israël les originaux de l'image sombre, ni de fournir des données