Psaume 94:9

He that planted the ear, shall he not hear? he that formed the eye, shall he not see? CELUI QUI A PLANTÉ L'OREILLE N'ENTENDRA-T-IL PAS? CELUI QUI A FORMÉ L'ŒIL NE VERRA-T-IL PAS? - Peut-il donner ces facultés à d'autres, sans toutefois les posséder lui-même? Non, il doit entendre et entend les railleries de l'infidèle, les soupirs et les gémissements de son peuple....

1-11 Nous pouvons avec audace faire appel à Dieu; car il est le juge tout-puissant par qui tout homme est jugé. Que cela encourage ceux qui souffrent mal, à le supporter en silence, en s'engageant envers Celui qui juge avec justice. Ces prières sont des prophéties qui animent les fils de la violence. Il viendra un jour de compte pour tous les discours durs que les pécheurs impies ont prononcés contre Dieu, ses vérités, ses voies et les gens. On ne croirait guère, si nous n'en étions pas témoins, que des millions de créatures rationnelles devraient vivre, bouger, parler, entendre, comprendre et faire ce qu'elles veulent, mais agir comme si elles croyaient que Dieu ne punirait pas l'abus de ses cadeaux. Comme toute connaissance vient de Dieu, il ne fait aucun doute qu'il connaît toutes les pensées des enfants des hommes, et sait que l'imagination des pensées du cœur des hommes n'est que ma...

Verset Psaume 94:9. _ Celui qui a planté l'oreille, n'entendra-t-il pas? _] Cela peut être un mode d'argumentation sans réponse. Tout ce que l'on trouve d'excellence dans la _ créature _, doit être dérivé du _ Créateur _, et exister en lui dans la plénitude de l'excellence infinie. Dieu, dit Saint _ Jérôme _, est tout _ œil _, parce qu'il voit tout; il est tout _ main _, car il fait tout; il est tout _ pied _, car il est partout présent. Le psalmiste ne dit pas: Celui qui a planté l'oreille _ n'a-t-il pas une oreille _? Celui qui a formé l'œil, _ n'a-t-il pas _ _ yeux _? Non; mais, Ne doit-il pas _ entendre _? Ne doit-il pas _ voir _! Et pourquoi le dit-il? Pour éviter l'erreur d'humaniser Dieu, d'attribuer des membres ou des parties corporelles à l'Esprit infini. Voir _ Calmet _....

CELUI QUI A PLANTÉ L'OREILLE - Celui qui a fait l'oreille. Le mot utilisé ici dans l'original est un participe. "Ne plantera-t-il pas l'oreille?" c'est-à-dire le «planteur» de l'oreille. L'idée semble avoir été tirée de l'acte de faire un «trou» dans le sol lorsque nous avons posé une plante - comme si, de la même manière, un «trou» avait été fait dans le côté de la tête pour insérer l'oreille . N'ENTENDRA-T-IL PAS? - Il n'aurait pas pu créer la faculté d'entendre sans la posséder lui-même. Ou, il est raisonnable de supposer que celui qui a rendu l'homme capable d'entendre, doit pouvoir s'entendre. Nous n'avons rien dans notre nature qui ne soit possédé dans une mesure infiniment plus élevée par Dieu. CELUI QUI A FORMÉ L'ŒIL - Ceci aussi est un participe: "Il forme l'œil;" c'est-à-dire l'Ancien de l'œil. Le mot utilisé ici est fréquemment employé en référence à un «potier»; et l'idée...

EXPOSITION. Ce psaume est principalement ( Psaume 94: 1-19 ) A «Cry pour la vengeance sur les oppresseurs d'Israël, en passant dans un appel plus foi au peuple de Dieu» (Cheyne). Dans la seconde moitié (Psaume 94:12) Le psaumiste se réconforte lui-même avec la pensée que Dieu protégera assurément la sienne et apporte la destruction sur les diaboliques ( Psaume 94: 12-19 ). Métriquement, le psaume est composé de quatre strophes - le premier des sept versets ( Psaume 94: 1-19 ); le plus proche de quatre ( Psaume 94: 8-19 ); le tiers de huit ( Psaume 94: 12-19 ); et le dernier de quatre ( Psaume 94: 20-19 ). Psaume 94:1. Le cri de vengeance. Israël souffre de l'oppression, cependant, des ennemis étrangers, mais des tyrans domestiques ...

Celui qui planta l'oreille, .... Dans le corps humain, avec tant d'art et de compétences, dans un endroit si pratique, ainsi capacieux de recevoir des sons et l'ajustée avec des organes adaptés à un tel but: Ne fera-t-il pas entendre? L'athéisme a parlé dans le cœur, dans les actions et par la bouche de tels blaspheurs de lui; Les discours durs parlaient contre son fils, sa personne et ses bureaux; et contre son esprit, son être et ses opérations; et contre son peuple, les saints du plus haut; En bref, toutes ces blasphèmes et diaboliques de Dieu, de son tabernacle, et ceux qui habitent là-bas: ce serait une stupidité de la stupidité d'imaginer que ce Dieu, qui communique une faculté d'audition à ses créatures, ne devrait pas s'entendre; car aucun ne peut donner ce qu'ils n'ont pas: Celui qui a formé l'œil: de manière si curieuse, avec de telles pièces exquises; avec de tels humours, de...

Lisons ce soir le quatre-vingt-dix-quatrième psaume et que l'Esprit de Dieu nous instruit pendant que nous le lisons! Psaume 94:1. _ O Seigneur Dieu, à qui la vengeance appartient; O Dieu, à qui la vengeance appartient, shew toi-même. _. Dieu est le dieu de la justice et lorsque l'iniquité et l'oppression prévalent, il est naturel que son peuple demande à lui de sortir de ses cachettes. Parfois, lorsque l'oppression et l'iniquité et l'erreur prévalent, il semble que Dieu s'était caché. D'où la prière du psalmiste, «O Jéhovah, le dieu des recompres (ou des venges, comme la marge l'a dit), montrez-vous. ». Psaume 94:2. _ Soulevez-vous, tu juge de la Terre: Rendez une récompense au fier. _. Comme celui qui est sur le point de frapper un coup de poing se soulève, d'augmenter la force de l'a

PSAUME 94-100 Psaume 94 Prière pour l'exécution de la vengeance de Dieu _1. La prière à cause de l'ennemi ( Psaume 94:1 )_ 2. Expostulation avec les méchants ( Psaume 94:8 ) 3. Le réconfort des justes ( Psaume 94:14 ) Les sept Psaumes qui suivent mènent à l'établissement complet du royaume sur terre et la plupart de ces Psaumes célèbrent Son règne de jugement et les bénédictions de l'âge à venir. Nous commençons une fois de plus avec un Psaume qui décrit de manière vivante les épreuves des jours qui précèdent la venue du Seigneur et la venue de son royaume. L'Esprit de Dieu a arrangé ces Psaumes,

Psaume 94:1 LE thème de Dieu le Juge est étroitement lié à celui de Dieu le Roi, comme le montrent d'autres psaumes de ce groupe, dans lesquels Sa venue pour juger le monde fait l'objet de louanges ravissantes. Ce psaume est un hymne au pouvoir de rétribution de Jéhovah, pour lequel il pleure avec passion et en lequel il se confie avec confiance. Israël est opprimé par des dirigeants insolents, qui ont empoisonné les sources de la justice, condamnant les innocents, promulguant des lois injustes et faisant de tous les impuissants une proie. Ces « juges de Sodome » ne sont pas des oppresseurs étrangers, car ils sont « parmi le peuple » ; et même s'ils se moquent des jugements de Jéhovah, ils l'appellent par ses noms d'alliance de " _Jah_ " et " Dieu de Jacob ". Il n'est donc pas nécessaire de chercher au-delà d'Israël les originaux de l'image sombre, ni de fournir des données

_Celui qui a planté l'oreille, n'entendra-t-il pas ? celui qui a formé l'œil, ne verra-t-il pas ?_ Ver. 9. _Celui qui a planté l'oreille, n'entendra-t-il pas ? _] L'auteur de ces sens sera-t-il insensé ? Notre Dieu n'est pas comme ce Jupiter de Crète, qu'on se représentait sans oreilles, et qui ne pouvait à loisir s'occuper de petites choses. Il est ους _et_ νους; il est aussi , tout œil, toute oreille. Nous lisons d'un peuple appelé Panotii Dieu seul est ainsi, pour parler proprement. _Celui qui a formé l'œil, ne verra-t-il pas ? _] Il dit forme, parce qu'il y a continuellement plusieurs formes ou espèces dans l'œil ; et comme la vertu optique dans l'œil voit tout, et n'est vue de personne, ainsi fait Dieu beaucoup plus. Toutes les voies de David étaient aux yeux de Dieu, toutes les lois de Dieu aux yeux de David, Psaume 119:168 ....