Psaume 94:4

LORD, how long shall the wicked, how long shall the wicked triumph? LORD, how long shall the wicked, how long shall the wicked triumph? SEIGNEUR, COMBIEN DE TEMPS LES MÉCHANTS ... TRIOMPHERONT-ILS? (COMBIEN DE TEMPS) VONT-ILS PRONONCER (ET) DIRE DES CHOSES DIFFICILES? - plutôt, une assertion sans points de suspension, ou une question - "Ils crachent, ils parlent des choses sans raison" (Psaume 75:5; Psaume 31:18; Jude 1:15). TOUS LES OUVRIERS DE L'INIQUITÉ SE VANTENT-ILS? L'hébreu Hithpael implique la parole passionnée....

4 _ Ils affluent, ils disent des choses difficiles _ ( 15) Il montre en termes encore plus clairs, comment leur férocité dans la persécution était telle qu'ils ne se sont pas scrupulés à se glorifier de leur culpabilité. Le verbe hébreu נבע, _ nabang, _ signifie plus que _ parler. _ Cela signifie littéralement _ se précipiter _ ou _ bouillir, _ et en vient à désigner au figuré la prononciation de mots imprudents ou téméraires. Nous voyons comment les hommes méchants sont incités par l'orgueil et la vaine gloire, à se rabaisser et à se déshonorer jusqu'à se vanter vainement de leur pouvoir, exhalant des menaces d'effusion de sang, de violence et de cruauté monstrueuse. C'est à de telles ébullitions que se réfère le psalmiste, quand les hommes qui sont perdus dans tout sens de la honte et de la modestie se vantent de la méchanceté qu'ils peuvent commettre à volonté. C'est ce qu'il entend...

1-11 Nous pouvons avec audace faire appel à Dieu; car il est le juge tout-puissant par qui tout homme est jugé. Que cela encourage ceux qui souffrent mal, à le supporter en silence, en s'engageant envers Celui qui juge avec justice. Ces prières sont des prophéties qui animent les fils de la violence. Il viendra un jour de compte pour tous les discours durs que les pécheurs impies ont prononcés contre Dieu, ses vérités, ses voies et les gens. On ne croirait guère, si nous n'en étions pas témoins, que des millions de créatures rationnelles devraient vivre, bouger, parler, entendre, comprendre et faire ce qu'elles veulent, mais agir comme si elles croyaient que Dieu ne punirait pas l'abus de ses cadeaux. Comme toute connaissance vient de Dieu, il ne fait aucun doute qu'il connaît toutes les pensées des enfants des hommes, et sait que l'imagination des pensées du cœur des hommes n'est que ma...

Verset Psaume 94:4. _ Ils prononcent _ et _ parlent _] יביאו _ yabbiu _, leurs cœurs _ se remplissent _ de fierté et d'insolence; et puis, de l'abondance de ces cœurs vils, la bouche _ parle _; et le discours est de _ dur _ _ choses, menaces _ qu'ils sont déterminés à exécuter, _ se vanter _ de leur pouvoir, autorité, c....

COMBIEN DE TEMPS VONT-ILS PRONONCER ET DIRE DES CHOSES DIFFICILES? - Le mot rendu absolu signifie déverser - comme l'eau d'une fontaine; verser copieusement. Le sens est qu'ils semblaient pleins et qu'ils répandaient de mauvaises paroles comme une fontaine verse de l'eau. L'expression «choses dures» signifie des choses orgueilleuses, insensibles et insolentes; des choses qui sont injustes, méchantes, sévères, dures. ET TOUS LES OUVRIERS DE L'INIQUITÉ SE VANTENT? - Se vanter de leur puissance et de leur succès. Combien de temps leur sera-t-il permis d'avoir un tel succès qui semblera justifier leur exultation?...

EXPOSITION. Ce psaume est principalement ( Psaume 94: 1-19 ) A «Cry pour la vengeance sur les oppresseurs d'Israël, en passant dans un appel plus foi au peuple de Dieu» (Cheyne). Dans la seconde moitié (Psaume 94:12) Le psaumiste se réconforte lui-même avec la pensée que Dieu protégera assurément la sienne et apporte la destruction sur les diaboliques ( Psaume 94: 12-19 ). Métriquement, le psaume est composé de quatre strophes - le premier des sept versets ( Psaume 94: 1-19 ); le plus proche de quatre ( Psaume 94: 8-19 ); le tiers de huit ( Psaume 94: 12-19 ); et le dernier de quatre ( Psaume 94: 20-19 ). Psaume 94:1. Le cri de vengeance. Israël souffre de l'oppression, cependant, des ennemis étrangers, mais des tyrans domestiques ...

Combien de temps devront-ils prononcer et parler des choses difficiles?, ... contre Christ, sa personne et ses bureaux, ses ministres, son peuple, ses vérités et ses ordonnances; Ceci est très applicable à Antéchrist, qui a une bouche aux blasphèmes qui parle et qu'il s'ouvre, et avec elle blasphemes Dieu, son tabernacle, et eux qui habitent, Apocalypse 13:5. Le tagum est,. "Va-t-il prononcer et parler des mots reprochés? ''. Contumelies ou Calumnies; et tels sont prononcés par le parti antichristian contre les vrais professeurs de religion en grande abondance, comme l'eau de la fontaine, comme le premier mot utilisé signifie; Voir Juges 1:15,. et tous les travailleurs de l'iniquité se vanteraient; Le seul personnage des disciples de Antéchrist, qui travaillent une abomination et fait un mensonge

Lisons ce soir le quatre-vingt-dix-quatrième psaume et que l'Esprit de Dieu nous instruit pendant que nous le lisons! Psaume 94:1. _ O Seigneur Dieu, à qui la vengeance appartient; O Dieu, à qui la vengeance appartient, shew toi-même. _. Dieu est le dieu de la justice et lorsque l'iniquité et l'oppression prévalent, il est naturel que son peuple demande à lui de sortir de ses cachettes. Parfois, lorsque l'oppression et l'iniquité et l'erreur prévalent, il semble que Dieu s'était caché. D'où la prière du psalmiste, «O Jéhovah, le dieu des recompres (ou des venges, comme la marge l'a dit), montrez-vous. ». Psaume 94:2. _ Soulevez-vous, tu juge de la Terre: Rendez une récompense au fier. _. Comme celui qui est sur le point de frapper un coup de poing se soulève, d'augmenter la force de l'a

PSAUME 94-100 Psaume 94 Prière pour l'exécution de la vengeance de Dieu _1. La prière à cause de l'ennemi ( Psaume 94:1 )_ 2. Expostulation avec les méchants ( Psaume 94:8 ) 3. Le réconfort des justes ( Psaume 94:14 ) Les sept Psaumes qui suivent mènent à l'établissement complet du royaume sur terre et la plupart de ces Psaumes célèbrent Son règne de jugement et les bénédictions de l'âge à venir. Nous commençons une fois de plus avec un Psaume qui décrit de manière vivante les épreuves des jours qui précèdent la venue du Seigneur et la venue de son royaume. L'Esprit de Dieu a arrangé ces Psaumes,

Psaume 94:1 LE thème de Dieu le Juge est étroitement lié à celui de Dieu le Roi, comme le montrent d'autres psaumes de ce groupe, dans lesquels Sa venue pour juger le monde fait l'objet de louanges ravissantes. Ce psaume est un hymne au pouvoir de rétribution de Jéhovah, pour lequel il pleure avec passion et en lequel il se confie avec confiance. Israël est opprimé par des dirigeants insolents, qui ont empoisonné les sources de la justice, condamnant les innocents, promulguant des lois injustes et faisant de tous les impuissants une proie. Ces « juges de Sodome » ne sont pas des oppresseurs étrangers, car ils sont « parmi le peuple » ; et même s'ils se moquent des jugements de Jéhovah, ils l'appellent par ses noms d'alliance de " _Jah_ " et " Dieu de Jacob ". Il n'est donc pas nécessaire de chercher au-delà d'Israël les originaux de l'image sombre, ni de fournir des données