Psaume 94:15

But judgment shall return unto righteousness: and all the upright in heart shall follow it. MAIS LE JUGEMENT REVIENDRA À LA JUSTICE - i: e., à ce qui est juste. Enfin, le jugement juste, qui semble maintenant avoir abandonné la terre (Ésaïe 59:14 - Ésaïe 59:15), retournera ( cf. Ésaïe 42:4). ET TOUS LES HOMMES DROITS LE SUIVRONT. Les justes accompagneront la justice dans son retour sur terre avec joie de cœur, et, comme dans une procession triomphante, accueillent son ascendant (DeBurgh). Comme ils le suivent de cœur maintenant, aspirant à son rétablissement sur terre, ils l'accompagneront à son retour avec l'exultation du cœur (cf....

15. _ Mais le jugement reviendra à la justice _ Dans la saison sombre de l'affliction, ce n'est pas il est facile de reconnaître l'amour secret que Dieu porte même alors à ses propres enfants, et le psalmiste présente un autre motif de réconfort, en considérant que Dieu finira par mettre un terme aux confusions qui les embarrassent et ramènera les choses à l'ordre. La forme d'expression utilisée par le psalmiste est un peu obscure, et cela a conduit certains à lire la première partie du verset, comme si elle contenait deux clauses distinctes - _ justice reviendra à la fin, _ et ensuite, _ jugement retournera _ C'est une violente dérobade du contexte. Je ne doute pas que le psalmiste voulait dire que le jugement serait adapté ou conforme à la justice. Et par jugement, on entend ici, comme dans beaucoup d'autres endroits, le gouvernement ou l'état public des choses. La confusion qui règne...

12-23 Cet homme est béni, qui, sous le châtiment du Seigneur, apprend sa volonté et ses vérités, par sa sainte parole et par le Saint-Esprit. Il devrait voir la miséricorde à travers ses souffrances. Il reste un repos pour le peuple de Dieu après les jours de leur adversité, qui ne durera pas toujours. Celui qui pose le problème enverra le reste. Le psalmiste n'a trouvé secours et soulagement que dans le Seigneur, lorsque tous les amis terrestres ont échoué. Nous sommes redevables, non seulement à la puissance de Dieu, mais à sa pitié, aux soutiens spirituels; et si nous avons été empêchés de tomber dans le péché, ou de reculer devant notre devoir, nous devrions lui donner la gloire et encourager nos frères. Le psalmiste avait de nombreuses pensées troublées concernant le cas dans lequel il se trouvait, la voie à suivre et ce qui allait probablement en être la fin. L'indulgence de tels a...

Verset Psaume 94:15. _ Mais le jugement reviendra à la justice _] Si nous lisons יושב _ yosheb, siégera _, pour ישוב _ yashub, doit renvoyer _, qui ne place que le ו _ vau _ avant la classe ש shin au lieu de après, nous avons le sens suivant: _ Jusqu'à ce que le juste _ _ asseyez-vous pour juger, et après lui tous les droits de cœur _. Cyrus a l'épithète צדק _ tsedek _, le _ juste un _, à différents endroits dans le prophète Isaïe . Voir Ésaïe 41:2, Ésaïe 41:10; Ésaïe 45:8; Ésaïe 51:5. C'est Cyrus qui a donné la liberté aux Juifs,

MAIS LE JUGEMENT REVIENDRA À LA JUSTICE - C'est-à-dire que l'exercice du jugement sera si manifeste au monde - comme s'il lui "retournait" - qu'il qu'il y a un Dieu juste. La vérité enseignée ici est que les «résultats» de l’interposition de Dieu dans les affaires humaines seront de nature à montrer qu’il est du côté de la justice, ou de nature à justifier et à maintenir la cause de la justice sur la terre. ET TOUS CEUX QUI ONT LE CŒUR DROIT LE SUIVRONT - La marge suivra. Le sens est que tous ceux qui ont le cœur droit - tous ceux qui sont vraiment justes - suivront le chemin de la justice; qu'ils considéreront ce que Dieu fait comme juste et marcheront dans ce chemin. Le fait que ce qui se passe est fait par Dieu, sera pour eux une révélation suffisante de ce qui doit être fait; et ils suivront les enseignements correctement suggérés par les relations divines comme leurs règles de vie...

EXPOSITION. Ce psaume est principalement ( Psaume 94: 1-19 ) A «Cry pour la vengeance sur les oppresseurs d'Israël, en passant dans un appel plus foi au peuple de Dieu» (Cheyne). Dans la seconde moitié (Psaume 94:12) Le psaumiste se réconforte lui-même avec la pensée que Dieu protégera assurément la sienne et apporte la destruction sur les diaboliques ( Psaume 94: 12-19 ). Métriquement, le psaume est composé de quatre strophes - le premier des sept versets ( Psaume 94: 1-19 ); le plus proche de quatre ( Psaume 94: 8-19 ); le tiers de huit ( Psaume 94: 12-19 ); et le dernier de quatre ( Psaume 94: 20-19 ). Psaume 94:1. Le cri de vengeance. Israël souffre de l'oppression, cependant, des ennemis étrangers, mais des tyrans domestiques ...

Mais le jugement reviendra à la justice, qui peut être compris soit de l'arrêt et de la justice de Dieu, qui semblait être séparée et se tiennent à distance les unes des autres; sa conduite et son gouvernement du monde de sa justice; Les justes sont persécutés et affligés, et les hommes méchants ont souffert de prospérer; qui rend parfois difficile de réconcilier le jugement de Dieu, ou son gouvernement du monde, à sa justice; Voir Jérémie 12:1, mais comme cela a été fait manifeste dans la destruction des Juifs, et dans la chute de Rome Pagan, les premiers persécuteurs des chrétiens; Il sera donc vu dans Rome Papal, lorsque les jugements de Dieu seront manifestés et semblent être juste et vrais; Et ces deux, jugement et justice, vont ouvertement ensemble, à la vue de tous; comme ils le feront également au dernier arrêt; voir...

Lisons ce soir le quatre-vingt-dix-quatrième psaume et que l'Esprit de Dieu nous instruit pendant que nous le lisons! Psaume 94:1. _ O Seigneur Dieu, à qui la vengeance appartient; O Dieu, à qui la vengeance appartient, shew toi-même. _. Dieu est le dieu de la justice et lorsque l'iniquité et l'oppression prévalent, il est naturel que son peuple demande à lui de sortir de ses cachettes. Parfois, lorsque l'oppression et l'iniquité et l'erreur prévalent, il semble que Dieu s'était caché. D'où la prière du psalmiste, «O Jéhovah, le dieu des recompres (ou des venges, comme la marge l'a dit), montrez-vous. ». Psaume 94:2. _ Soulevez-vous, tu juge de la Terre: Rendez une récompense au fier. _. Comme celui qui est sur le point de frapper un coup de poing se soulève, d'augmenter la force de l'a

PSAUME 94-100 Psaume 94 Prière pour l'exécution de la vengeance de Dieu _1. La prière à cause de l'ennemi ( Psaume 94:1 )_ 2. Expostulation avec les méchants ( Psaume 94:8 ) 3. Le réconfort des justes ( Psaume 94:14 ) Les sept Psaumes qui suivent mènent à l'établissement complet du royaume sur terre et la plupart de ces Psaumes célèbrent Son règne de jugement et les bénédictions de l'âge à venir. Nous commençons une fois de plus avec un Psaume qui décrit de manière vivante les épreuves des jours qui précèdent la venue du Seigneur et la venue de son royaume. L'Esprit de Dieu a arrangé ces Psaumes,

Psaume 94:1 LE thème de Dieu le Juge est étroitement lié à celui de Dieu le Roi, comme le montrent d'autres psaumes de ce groupe, dans lesquels Sa venue pour juger le monde fait l'objet de louanges ravissantes. Ce psaume est un hymne au pouvoir de rétribution de Jéhovah, pour lequel il pleure avec passion et en lequel il se confie avec confiance. Israël est opprimé par des dirigeants insolents, qui ont empoisonné les sources de la justice, condamnant les innocents, promulguant des lois injustes et faisant de tous les impuissants une proie. Ces « juges de Sodome » ne sont pas des oppresseurs étrangers, car ils sont « parmi le peuple » ; et même s'ils se moquent des jugements de Jéhovah, ils l'appellent par ses noms d'alliance de " _Jah_ " et " Dieu de Jacob ". Il n'est donc pas nécessaire de chercher au-delà d'Israël les originaux de l'image sombre, ni de fournir des données