Psaume 94:16

Who will rise up for me against the evildoers? or who will stand up for me against the workers of iniquity? QUI SE LÈVERA POUR MOI CONTRE LES MÉCHANTS? La réponse est contenue dans Psaume 94:17. Qui d'autre que Yahvé? OU QUI ME DÉFENDRA CONTRE LES OUVRIERS DE L'INIQUITÉ? - (Psaume 35:1; Zacharie 3:1 - Zacharie 3:5.) Surtout lors de son retour visible, le Christ "se lèvera" pour son peuple (Job 19:25; Daniel 12:...

16. _ Qui se lèvera pour moi contre mes adversaires? _ Ici, le psalmiste souligne, de manière vivante et graphique, combien il était dépourvu de toute aide humaine. Comme s'il était en danger, il crie - _ Qui me défendra? _ Qui s'opposera à mes ennemis? Et aussitôt après, il répond que si Dieu ne l'avait pas aidé, il a dû désespérer de la sécurité. En déclarant avoir été ainsi miraculeusement sauvé de la mort, abandonné par le monde entier, il loue davantage la bonté et la grâce de Dieu. Lorsque les hommes nous aident, ce ne sont que des instruments par lesquels la grâce de Dieu opère; mais nous sommes enclins à ne pas reconnaître la main de Dieu lorsque nous voyons une agence subordonnée dans la délivrance. Il parle de _ sa vie en silence, _ (verset 17) pour les morts gisant dans la tombe sans sentiment ni force. Ainsi le psalmiste admet qu'il n'y avait aucun moyen par lequel sa vie au...

12-23 Cet homme est béni, qui, sous le châtiment du Seigneur, apprend sa volonté et ses vérités, par sa sainte parole et par le Saint-Esprit. Il devrait voir la miséricorde à travers ses souffrances. Il reste un repos pour le peuple de Dieu après les jours de leur adversité, qui ne durera pas toujours. Celui qui pose le problème enverra le reste. Le psalmiste n'a trouvé secours et soulagement que dans le Seigneur, lorsque tous les amis terrestres ont échoué. Nous sommes redevables, non seulement à la puissance de Dieu, mais à sa pitié, aux soutiens spirituels; et si nous avons été empêchés de tomber dans le péché, ou de reculer devant notre devoir, nous devrions lui donner la gloire et encourager nos frères. Le psalmiste avait de nombreuses pensées troublées concernant le cas dans lequel il se trouvait, la voie à suivre et ce qui allait probablement en être la fin. L'indulgence de tels a...

Verset Psaume 94:16. _ Qui se lèvera pour moi _] Qui est celui qui sera le libérateur de ton peuple? Qui viendra à notre aide contre ces méchants Babyloniens?...

QUI SE LÈVERA POUR MOI CONTRE LES MÉCHANTS? ... - C'est le langage du psalmiste. C'est ce qu'il avait dit dans les circonstances évoquées dans la première partie du psaume, lorsque les méchants semblaient triompher; quand ils sont entrés dans le pays et ont dévasté l'héritage de Dieu, Psaume 94:3. À ce moment-là, plein d'anxiété et d'ennuis, et profondément impressionné par un sentiment de danger, il avait anxieusement cherché de l'aide autour de lui, et avait demandé avec une profonde inquiétude qui le défendrait et le défendrait. Les versets suivants Psaume 94:17 montrent quelle était alors sa confiance, et en quoi la confiance en Dieu l'avait empêché de sombrer dans le désespoir....

EXPOSITION. Ce psaume est principalement ( Psaume 94: 1-19 ) A «Cry pour la vengeance sur les oppresseurs d'Israël, en passant dans un appel plus foi au peuple de Dieu» (Cheyne). Dans la seconde moitié (Psaume 94:12) Le psaumiste se réconforte lui-même avec la pensée que Dieu protégera assurément la sienne et apporte la destruction sur les diaboliques ( Psaume 94: 12-19 ). Métriquement, le psaume est composé de quatre strophes - le premier des sept versets ( Psaume 94: 1-19 ); le plus proche de quatre ( Psaume 94: 8-19 ); le tiers de huit ( Psaume 94: 12-19 ); et le dernier de quatre ( Psaume 94: 20-19 ). Psaume 94:1. Le cri de vengeance. Israël souffre de l'oppression, cependant, des ennemis étrangers, mais des tyrans domestiques ...

Qui se lèvera pour moi contre les malfaisants? ... ce sont les paroles du psalmiste, représentant l'Église de Dieu, sous des persécutions douloureuses du parti antichristian; appelé "evildoers", à cause de leurs voleurs, de leurs meurtres, des idolatries, des sorcelleries et de toutes sortes de méchances commises par eux, Apocalypse 9:21, intimant qu'elle avait l'air autour d'elle et pourrait ne pas observer qu'elle pouvait espérer de l'aide, de combattre ses batailles pour elle avec l'ennemi et de la livrer de ses mains: le tagum est,. "Qui va se lever, pour moi, faire la guerre avec les evildoers? '. Ce que l'Église semble ici dire de manière désespérée, les disciples de l'Antéchrist disent de manière triomponne et insultante; "Qui est comme à la bête qui est capable de faire la guerre avec lui?...

Lisons ce soir le quatre-vingt-dix-quatrième psaume et que l'Esprit de Dieu nous instruit pendant que nous le lisons! Psaume 94:1. _ O Seigneur Dieu, à qui la vengeance appartient; O Dieu, à qui la vengeance appartient, shew toi-même. _. Dieu est le dieu de la justice et lorsque l'iniquité et l'oppression prévalent, il est naturel que son peuple demande à lui de sortir de ses cachettes. Parfois, lorsque l'oppression et l'iniquité et l'erreur prévalent, il semble que Dieu s'était caché. D'où la prière du psalmiste, «O Jéhovah, le dieu des recompres (ou des venges, comme la marge l'a dit), montrez-vous. ». Psaume 94:2. _ Soulevez-vous, tu juge de la Terre: Rendez une récompense au fier. _. Comme celui qui est sur le point de frapper un coup de poing se soulève, d'augmenter la force de l'a

PSAUME 94-100 Psaume 94 Prière pour l'exécution de la vengeance de Dieu _1. La prière à cause de l'ennemi ( Psaume 94:1 )_ 2. Expostulation avec les méchants ( Psaume 94:8 ) 3. Le réconfort des justes ( Psaume 94:14 ) Les sept Psaumes qui suivent mènent à l'établissement complet du royaume sur terre et la plupart de ces Psaumes célèbrent Son règne de jugement et les bénédictions de l'âge à venir. Nous commençons une fois de plus avec un Psaume qui décrit de manière vivante les épreuves des jours qui précèdent la venue du Seigneur et la venue de son royaume. L'Esprit de Dieu a arrangé ces Psaumes,

Psaume 94:1 LE thème de Dieu le Juge est étroitement lié à celui de Dieu le Roi, comme le montrent d'autres psaumes de ce groupe, dans lesquels Sa venue pour juger le monde fait l'objet de louanges ravissantes. Ce psaume est un hymne au pouvoir de rétribution de Jéhovah, pour lequel il pleure avec passion et en lequel il se confie avec confiance. Israël est opprimé par des dirigeants insolents, qui ont empoisonné les sources de la justice, condamnant les innocents, promulguant des lois injustes et faisant de tous les impuissants une proie. Ces « juges de Sodome » ne sont pas des oppresseurs étrangers, car ils sont « parmi le peuple » ; et même s'ils se moquent des jugements de Jéhovah, ils l'appellent par ses noms d'alliance de " _Jah_ " et " Dieu de Jacob ". Il n'est donc pas nécessaire de chercher au-delà d'Israël les originaux de l'image sombre, ni de fournir des données