Psaume 94:22

Shall the throne of iniquity have fellowship with thee, which frameth mischief by a law? -Dieu ne souffrira pas que l'iniquité intronisée l'emporte, mais visitera les méchants selon leur iniquité, et sera le refuge de son peuple. Verset 20. LE TRÔNE DE L'INIQUITÉ AURA-T-IL COMMUNION AVEC TOI - littéralement, "être lié ensemble" ou "uni (par alliance), avec toi." «Iniquité» - littéralement, «misères». Le trône qui cause de méchantes destructions. "L'Orient de la violence" (Amos 6:3). Comparez Psaume 125:3, marge. Souhaitez-vous le laisser prévaloir, comme si vous, la source de tous les domaines, étiez en alliance avec elle? QUEL EST LE MÉFAIT PAR UNE LOI? - littéralement, "sur la loi". La règle statutaire sur laquelle se fondent leur...

22 _ Mais Jéhovah a été ma forteresse _ Le psalmiste déclare, aussi grandes que l'étaient les extrémités qu'il avait été réduit, il avait trouvé une aide suffisante dans l'unique protection de Dieu; passant ainsi un nouvel éloge sur son pouvoir, qui avait été tel que seul, et sans aide, pour réprimer les efforts les plus puissants - toute la force et la fureur de ses nombreux ennemis. Il fait plus que dire que Dieu était une forteresse, où il pouvait se cacher en toute sécurité, et du haut de laquelle il pouvait défier chaque assaut. S'étant félicité de la protection divine, il procède à dénoncer la destruction de ses ennemis; car il doit être considéré comme la prérogative spéciale de Dieu de faire reculer sur leur tête le mal que ses ennemis inventent contre son peuple. Le simple fait de vaincre et de frustrer leurs tentatives n'offrirait aucune démonstration inconsidérée de la justic...

12-23 Cet homme est béni, qui, sous le châtiment du Seigneur, apprend sa volonté et ses vérités, par sa sainte parole et par le Saint-Esprit. Il devrait voir la miséricorde à travers ses souffrances. Il reste un repos pour le peuple de Dieu après les jours de leur adversité, qui ne durera pas toujours. Celui qui pose le problème enverra le reste. Le psalmiste n'a trouvé secours et soulagement que dans le Seigneur, lorsque tous les amis terrestres ont échoué. Nous sommes redevables, non seulement à la puissance de Dieu, mais à sa pitié, aux soutiens spirituels; et si nous avons été empêchés de tomber dans le péché, ou de reculer devant notre devoir, nous devrions lui donner la gloire et encourager nos frères. Le psalmiste avait de nombreuses pensées troublées concernant le cas dans lequel il se trouvait, la voie à suivre et ce qui allait probablement en être la fin. L'indulgence de tels a...

Verset Psaume 94:22. _ Le rocher de mon refuge. _] Faisant allusion à ces fortifications naturelles parmi les rochers, qui sont fréquentes au pays de Judée....

MAIS LE SEIGNEUR EST MA DÉFENSE ... - Dans tous ces buts des méchants; dans tout ce qu'ils font - que ce soit sous la forme et la sanction de la loi Psaume 94:2, ou par l'excitation de la passion - ma confiance est toujours en Dieu. Il est capable d'intervenir dans les deux cas et je peux lui confier ma cause en toute confiance. Sur la langue utilisée ici, ainsi que le sentiment, voir les notes à Psaume 18:2....

EXPOSITION. Ce psaume est principalement ( Psaume 94: 1-19 ) A «Cry pour la vengeance sur les oppresseurs d'Israël, en passant dans un appel plus foi au peuple de Dieu» (Cheyne). Dans la seconde moitié (Psaume 94:12) Le psaumiste se réconforte lui-même avec la pensée que Dieu protégera assurément la sienne et apporte la destruction sur les diaboliques ( Psaume 94: 12-19 ). Métriquement, le psaume est composé de quatre strophes - le premier des sept versets ( Psaume 94: 1-19 ); le plus proche de quatre ( Psaume 94: 8-19 ); le tiers de huit ( Psaume 94: 12-19 ); et le dernier de quatre ( Psaume 94: 20-19 ). Psaume 94:1. Le cri de vengeance. Israël souffre de l'oppression, cependant, des ennemis étrangers, mais des tyrans domestiques ...

Mais le Seigneur est ma défense, ... la défense de son église et de son peuple, de tous les justes, contre ces grandes armées de leurs ennemis qui se rassemblent contre eux: le tagum, dans la Bible du roi, c'est,. "La parole du Seigneur sera mon arme: ''. Et mon Dieu est le rocher de mon refuge; À qui le recours a eu pour abri de l'ennemi et contre lequel les portes de l'enfer ne peuvent pas prévaloir: les personnages, le rock et le refuge, sont d'accord avec Christ, le mot essentiel du Seigneur....

Lisons ce soir le quatre-vingt-dix-quatrième psaume et que l'Esprit de Dieu nous instruit pendant que nous le lisons! Psaume 94:1. _ O Seigneur Dieu, à qui la vengeance appartient; O Dieu, à qui la vengeance appartient, shew toi-même. _. Dieu est le dieu de la justice et lorsque l'iniquité et l'oppression prévalent, il est naturel que son peuple demande à lui de sortir de ses cachettes. Parfois, lorsque l'oppression et l'iniquité et l'erreur prévalent, il semble que Dieu s'était caché. D'où la prière du psalmiste, «O Jéhovah, le dieu des recompres (ou des venges, comme la marge l'a dit), montrez-vous. ». Psaume 94:2. _ Soulevez-vous, tu juge de la Terre: Rendez une récompense au fier. _. Comme celui qui est sur le point de frapper un coup de poing se soulève, d'augmenter la force de l'a

PSAUME 94-100 Psaume 94 Prière pour l'exécution de la vengeance de Dieu _1. La prière à cause de l'ennemi ( Psaume 94:1 )_ 2. Expostulation avec les méchants ( Psaume 94:8 ) 3. Le réconfort des justes ( Psaume 94:14 ) Les sept Psaumes qui suivent mènent à l'établissement complet du royaume sur terre et la plupart de ces Psaumes célèbrent Son règne de jugement et les bénédictions de l'âge à venir. Nous commençons une fois de plus avec un Psaume qui décrit de manière vivante les épreuves des jours qui précèdent la venue du Seigneur et la venue de son royaume. L'Esprit de Dieu a arrangé ces Psaumes,

Psaume 94:1 LE thème de Dieu le Juge est étroitement lié à celui de Dieu le Roi, comme le montrent d'autres psaumes de ce groupe, dans lesquels Sa venue pour juger le monde fait l'objet de louanges ravissantes. Ce psaume est un hymne au pouvoir de rétribution de Jéhovah, pour lequel il pleure avec passion et en lequel il se confie avec confiance. Israël est opprimé par des dirigeants insolents, qui ont empoisonné les sources de la justice, condamnant les innocents, promulguant des lois injustes et faisant de tous les impuissants une proie. Ces « juges de Sodome » ne sont pas des oppresseurs étrangers, car ils sont « parmi le peuple » ; et même s'ils se moquent des jugements de Jéhovah, ils l'appellent par ses noms d'alliance de " _Jah_ " et " Dieu de Jacob ". Il n'est donc pas nécessaire de chercher au-delà d'Israël les originaux de l'image sombre, ni de fournir des données