Psaume 94:1

O LORD God, to whom vengeance belongeth; O God, to whom vengeance belongeth, shew thyself. Psaume 94:1 - Psaume 94:23 -Prière pour que Yahweh apparaisse comme juge pour exécuter la vengeance sur les orgueilleux (Psaume 94:1 - Psaume 94:2); fondement de la prière, l'apparente impunité des méchants dans les actes et les paroles violentes (Psaume 94:3 - Psaume 94:7); réfutation de leur imagination que Dieu ne voit pas ...

1 _ Ô Jéhovah! Dieu des vengeances _ Nous savons que les Juifs étaient entourés de nombreux voisins peu affectés à leur égard, et étaient donc sans cesse soumis aux assauts et à l'oppression d'ennemis acharnés. Comme cette persécution intestinale était encore plus afflictive que la violence effrénée et effrénée des méchants, nous n'avons pas à nous demander que le psalmiste supplie sincèrement Dieu de s'en délivrer. Les expressions qu'il utilise, invitant Dieu à _ briller _ ostensiblement, et se hisser en haut, en langage courant, que Dieu donnerait une manifestation réelle de son caractère de juge ou de vengeur; car dans ce cas, on le voit monter à son tribunal pour exiger le châtiment dû au péché et démontrer sa puissance dans la préservation de l'ordre et du gouvernement dans le monde. La phraséologie n'est utilisée qu'en référence à nous-mêmes, disposés que nous sommes à nous sentir...

1-11 Nous pouvons avec audace faire appel à Dieu; car il est le juge tout-puissant par qui tout homme est jugé. Que cela encourage ceux qui souffrent mal, à le supporter en silence, en s'engageant envers Celui qui juge avec justice. Ces prières sont des prophéties qui animent les fils de la violence. Il viendra un jour de compte pour tous les discours durs que les pécheurs impies ont prononcés contre Dieu, ses vérités, ses voies et les gens. On ne croirait guère, si nous n'en étions pas témoins, que des millions de créatures rationnelles devraient vivre, bouger, parler, entendre, comprendre et faire ce qu'elles veulent, mais agir comme si elles croyaient que Dieu ne punirait pas l'abus de ses cadeaux. Comme toute connaissance vient de Dieu, il ne fait aucun doute qu'il connaît toutes les pensées des enfants des hommes, et sait que l'imagination des pensées du cœur des hommes n'est que ma...

PSAUME XCIV _ Un appel à Dieu contre les oppresseurs _, 1-7. _ Expostulations avec les ouvriers de l'iniquité _, 8-11. _ Les relations miséricordieuses de Dieu avec ses disciples _, 12-15; _ et leur confiance en lui _, 16-19. _ Le châtiment des méchants annoncé _, 20-23. REMARQUES SUR PSAUME XCIV Ce psaume n'a pas de _ titre _ ni en _ hébreu _ ni en _ Chaldée _. Les _ Vulgate, Septante, AEthiopic _ et _ Arabe _, ont "A Psalm of David, for le quatrième jour de la semaine; " mais cela ne nous donne aucune information sur laquelle nous pouvons nous fier. Dans _ trois _ de _ Kennicott's _ MSS. il est écrit comme une _ partie _ de la précédente. C'est probablement une prière des captifs de Babylone pour la délivrance; et a été écrit par les descendants de Moïse, à qui certains des Psaumes précédents ont été attribués. Il contient une description d'un gouvernement inique et

O SEIGNEUR DIEU, À QUI APPARTIENT LA VENGEANCE ... - Marge, Dieu des vengeances L'idée est qu'il appartient à Dieu de se venger ou de punir pour crimes. Voir les notes à Romains 12:19. L'appel ici est fait à Dieu en vue des crimes commis par d'autres, et auxquels il est fait référence dans la partie suivante du psaume. On dit que Dieu a le droit de retenir et de punir les méchants, et il lui est demandé d'interposer et d'affirmer ce droit dans un cas qui l'exigeait clairement. L'appel est répété pour le rendre catégorique ou pour désigner le «sérieux» dans la pétition. MONTREZ-VOUS - La marge, comme en hébreu, "brille en avant". Le sens est: Manifestez-vous; sortez comme un tel Dieu; prouve ton droit; montre ta puissance et montre que tu es un Dieu opposé au crime et au mal. Le même mot hébreu est utilisé ici, qui se trouve dans...

EXPOSITION. Ce psaume est principalement ( Psaume 94: 1-19 ) A «Cry pour la vengeance sur les oppresseurs d'Israël, en passant dans un appel plus foi au peuple de Dieu» (Cheyne). Dans la seconde moitié (Psaume 94:12) Le psaumiste se réconforte lui-même avec la pensée que Dieu protégera assurément la sienne et apporte la destruction sur les diaboliques ( Psaume 94: 12-19 ). Métriquement, le psaume est composé de quatre strophes - le premier des sept versets ( Psaume 94: 1-19 ); le plus proche de quatre ( Psaume 94: 8-19 ); le tiers de huit ( Psaume 94: 12-19 ); et le dernier de quatre ( Psaume 94: 20-19 ). Psaume 94:1. Le cri de vengeance. Israël souffre de l'oppression, cependant, des ennemis étrangers, mais des tyrans domestiques ...

O Seigneur Dieu, à qui la vengeance appartient, ... comme ça à Dieu, et à lui seulement; Pas à des divinités païennes, dont l'une possède le nom de la vengeance l'étant donné, actes 28: 4 , ni à Satan, l'ennemi et le vengeur, et ses principales principautés et puissances; ni aux hommes, qui ne doivent pas exercer la vengeance privée sur leurs collègues créatures; seulement aux magistrats civils, à qui appartient la vengeance du public, qu'ils soient vicerégents de Dieu et le représentant; Sinon à Dieu seulement, il appartient, contre qui le péché est commis; Et il le fera, à son époque et il l'exécute; Il est "le dieu des venges" E, comme les mots peuvent être rendus; Et ceci est applicable au Christ, qui est la vraie Jéhovah, et Dieu sur tout: c'était lui qui s'est vengeance sur Sodome et Gomorrah et a plu du Seigneur feu et de souche sur eux; et qui s'est vengeance sur les inventions d...

Lisons ce soir le quatre-vingt-dix-quatrième psaume et que l'Esprit de Dieu nous instruit pendant que nous le lisons! Psaume 94:1. _ O Seigneur Dieu, à qui la vengeance appartient; O Dieu, à qui la vengeance appartient, shew toi-même. _. Dieu est le dieu de la justice et lorsque l'iniquité et l'oppression prévalent, il est naturel que son peuple demande à lui de sortir de ses cachettes. Parfois, lorsque l'oppression et l'iniquité et l'erreur prévalent, il semble que Dieu s'était caché. D'où la prière du psalmiste, «O Jéhovah, le dieu des recompres (ou des venges, comme la marge l'a dit), montrez-vous. ». Psaume 94:2. _ Soulevez-vous, tu juge de la Terre: Rendez une récompense au fier. _. Comme celui qui est sur le point de frapper un coup de poing se soulève, d'augmenter la force de l'a

PSAUME 94-100 Psaume 94 Prière pour l'exécution de la vengeance de Dieu _1. La prière à cause de l'ennemi ( Psaume 94:1 )_ 2. Expostulation avec les méchants ( Psaume 94:8 ) 3. Le réconfort des justes ( Psaume 94:14 ) Les sept Psaumes qui suivent mènent à l'établissement complet du royaume sur terre et la plupart de ces Psaumes célèbrent Son règne de jugement et les bénédictions de l'âge à venir. Nous commençons une fois de plus avec un Psaume qui décrit de manière vivante les épreuves des jours qui précèdent la venue du Seigneur et la venue de son royaume. L'Esprit de Dieu a arrangé ces Psaumes,

Psaume 94:1 LE thème de Dieu le Juge est étroitement lié à celui de Dieu le Roi, comme le montrent d'autres psaumes de ce groupe, dans lesquels Sa venue pour juger le monde fait l'objet de louanges ravissantes. Ce psaume est un hymne au pouvoir de rétribution de Jéhovah, pour lequel il pleure avec passion et en lequel il se confie avec confiance. Israël est opprimé par des dirigeants insolents, qui ont empoisonné les sources de la justice, condamnant les innocents, promulguant des lois injustes et faisant de tous les impuissants une proie. Ces « juges de Sodome » ne sont pas des oppresseurs étrangers, car ils sont « parmi le peuple » ; et même s'ils se moquent des jugements de Jéhovah, ils l'appellent par ses noms d'alliance de " _Jah_ " et " Dieu de Jacob ". Il n'est donc pas nécessaire de chercher au-delà d'Israël les originaux de l'image sombre, ni de fournir des données