Quand ils n'étaient que quelques hommes en nombre, ... ou "hommes de numéro" d, qui pourraient facilement être numérotés; Voir Genèse 34:30, lorsque cette alliance, promesse et serment, ont été fabriquées à Abraham, il était seul et n'avait aucun enfant; et quand sa postérité a été accrue dans le temps de Jacob et séjourné en Égypte, ils n'étaient que peu nombreux, bien que très élargis quand ils sont sortis de cela: par rapport à d'autres nations, ils étaient les moins de personnes de toutes les personnes, et donc cette octroi de Canaan, pas pour leurs chiffres plus que leur bonté. Et cette circonstance est mentionnée pour montrer la bonté non méritée de Dieu; Voir Deutéronome 7:6. Et ainsi le peuple du Seigneur, à qui il donne au Royaume des cieux, est un petit troupeau; Ils ne sont que quelques-uns qui trouvent la voie à la vie éternelle, Luc 12:32.

Oui, très peu; ou "comme une petite chose" E: Les habitants d'Israël étaient-ils un peu un peu méprisable des hommes aux yeux des autres et en comparaison d'eux. Et tels sont les saints de ce monde; "La crasse de celui-ci" et "offasses de toutes choses";

oui, des choses qui ne sont pas; tandis que rares méritent, de l'avis des hommes, d'être des entités ou des êtres compensés. Et des étrangers dedans; Comme Abraham, Isaac, et Jacob, étaient, Hébreeux 11: 9 , et le peuple de Dieu, qui sont les héritiers du Canaan céleste. Ce sont des étrangers aux hommes du monde, qui les connaissent non; et les hommes du monde à eux; avec qui ils n'ont pas de conversation et de bourse dans les choses pécheuses et pénales; Pour lesquels ils sont des méprisés par le monde: il s'agit pourtant des concitoyens du ciel et de la maison de Dieu, qui montre sa grâce discriminante.

D מתי ספספר "Viros numeri", Montanus; Donc, Vatable, Gejerus, Michaelis. e ככטט "sicut parum", Montanus; alors vatallus; "Aut exil aliquide", Gejerus; Donc Gussetius, p. 477.

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