Et de ta miséricorde coupé les ennemis de la mine, ce qui, bien qu'un acte de justice vindicative et une terrible justice pour eux, constituerait un acte de grâce et de miséricorde pour lui, qui serait ainsi livré d'eux: ou " pour ta grâce "B; Pour cela, pour l'honneur de cela, faites cela; ceux qui sont, comme Cocceius pense, des despistres de la grâce de Dieu;

et détruire tous ceux qui affligent mon âme; par leurs persécutions, leurs reproches et leurs blasphèmes. Ces clauses, avec celles de Psaume 143:11, sont lues dans le futur, "tu shalt Quicken - Sortez - coupé - Détruire", dans la Septante, vulgate latin et versions arabes; et peut donc être considéré comme une prophétie de ce qui serait le cas de David et de ses ennemis, ou du Messie et de son, ici typifié; ainsi qu'une prière pour ces choses;

car je [am] ton serviteur; par création, par rédemption et grâce; et par bureau, se situant sur le trône du service de Dieu et de son peuple, et plaide donc pour sa protection et son aide; et plutôt, comme il était le serviteur de Dieu; Et pas ils, ses ennemis, comme Kimchi observe.

b ככססך "PROPTER MISERICORDIAM TUAM", Pagninus; "Propriété Benignitatem Tuam", Musculus, Junius Tremellius, Piscator "Pergraiam Tuam", Cocceius, Gejerus, Michaelis.

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