Psaume 143:11

Quicken me, O LORD, for thy name's sake: for thy righteousness' sake bring my soul out of trouble. VIVE-MOI, SEIGNEUR, POUR L'AMOUR DE TON NOM - pour ta propre gloire, afin de te montrer que tu es le Dieu de bonté et de puissance ce que tu es estimé être. Comparez Psaume 23:3; Psaume 25:11; Psaume 31:3, sur les mots "pour l'amour de ton nom", avec "quicken me" (cf. Psaume 138:7 ). POUR L'AMOUR DE TA JUSTICE, SORS MON ÂME DES ENNUIS. Ta justice est soucieuse de défendre ma juste cause et d'accomplir tes promesses ...

11. _ Pour l'amour de ton nom, ô Jéhovah! etc _. Par cette expression, il montre encore plus clairement que c’était entièrement de la libre miséricorde de Dieu qu’il cherchait la délivrance; car, s'il avait présenté quelque chose de lui-même, la cause n'aurait pas été en Dieu, et seulement en Dieu. On dit qu'il nous aide _ pour son propre nom, _ quand, bien qu'il ne découvre rien en nous pour concilier sa faveur, il est amené à s'interposer de sa simple bonté . Le terme _ droiture _ a le même effet; car Dieu, comme je l'ai dit ailleurs, a fait de la délivrance de son peuple un moyen d'illustrer sa justice. Il répète en même temps ce qu'il avait dit sur l'étendue extraordinaire de ses afflictions: en cherchant à être vivifié ou rendu vivant, il se déclare exanimé, et qu'il doit rester sous le pouvoir de la mort, si le Dieu qui a les issues de la vie ne l'ont pas récupéré par une espèce d...

7-12 David prie pour que Dieu soit satisfait de lui et lui fasse savoir qu'il en était ainsi. Il plaide la misère de son cas, si Dieu se retire de lui. Mais la nuit de détresse et de découragement se terminera par une matinée de consolation et de louange. Il prie pour être éclairé par la connaissance de la volonté de Dieu; et c'est la première œuvre de l'Esprit. Un homme bon ne demande pas quelle est la marche la plus agréable, mais quelle est la bonne voie. Non seulement montre-moi quelle est ta volonté, mais apprends-moi comment la faire. Ceux qui ont le Seigneur pour Dieu, ont son Esprit pour guide; ils sont conduits par l'Esprit. Il prie pour qu'il soit animé de faire la volonté de Dieu. Mais nous devons surtout rechercher la destruction de nos péchés, nos pires ennemis, afin que nous soyons dévoués serviteurs de Dieu...

Verset Psaume 143:11. _ Quicken me _] Je suis comme un homme mort, et mes espoirs sont presque morts en moi....

VIVE-MOI, SEIGNEUR - Donne-moi la vie. Comparez les notes à Éphésiens 2:1. Rends-moi à la hauteur de mes circonstances, car je suis prêt à sombrer et à céder. POUR L'AMOUR DE TON NOM - Pour ton honneur. Comparez les notes à Daniel 9:17. C'est dans ta cause. Tu montreras ainsi ta puissance, ta fidélité, ta bonté. Tu te feras ainsi honneur. C'est le motif le plus élevé qui peut nous influencer - que Dieu soit glorifié. POUR L'AMOUR DE TA JUSTICE - Ta justice; ta vérité; ta fidélité à accomplir tes promesses et tes engagements. SORTEZ MON ÂME DU TROUBLE - De ce trouble et de cette détresse. Consultez les notes à Psaume 25:17....

EXPOSITION. Presque entièrement un psaume de supplication, partiellement générale (Psaume 143:1, Psaume 143:7), partiellement spécial (Psaume 143:2, Psaume 143:8). Psaume 143:3, cependant, donnent les motifs sur lesquels les supplications sont faites; Psaume 143: 3 , Psaume 143:4 décrivant la maladie misérable du psymnat; et Psaume 143:5,...

Quicken Me, Seigneur, pour son nom de nom, ... étant comme un mort, Psaume 143:3; C'est-à-dire de revivre et applaudir son esprit tombant, prêt à échouer, être submergé en lui, Psaume 143: 4 ; ainsi que relancer le travail de la grâce en lui; et accélérer son âme à l'exercice de la grâce et à la décharge du devoir; Et ceci il désire non seulement pour sa propre âme, mais pour la gloire de Dieu, que son nom pourrait être houé et non blasphémé; Pour que ta justice soit, apporte mon âme hors de cause; Car comme il avait ses troubles corporels et ses autres afflissions extérieures, il avait des troubles de l'âme, à travers les corruptions de sa nature, les tentations de Satan et les catiers du visage de Dieu; qui l'assaillance autour de lui, et grandement le strici et l'affligèrent, et le remplissait de doutes et de craintes; de tout ce qu'il désire la délivrance, pour l'amour de la ju

Psaume 143:1. _ entendre ma prière, Seigneur, donner à mes supplications: dans ta fidélité me réponds et à ta justice. Et n'entrez pas de jugement avec votre serviteur: car dans votre vue ne sera pas justifié. Pour l'ennemi a persécuté mon âme; Il a frappé ma vie au sol; il m'a fait habiter dans l'obscurité, comme ceux qui ont été morts depuis longtemps. _. C'est une description très graphique du chagrin de David; Et ceux qui ont déjà été sous le pouvoir de Satan afin d'être écrasés dans l'esprit et de voir tous leurs espoirs brûlés et fanés, savent ce que David voulait dire quand il a écrit ces mots. Pense seulement à une âme habitant dans l'obscurité comme un corps qui a été mort depuis longtemps et se taistre dans la tombe. Psaume 143:4. est donc mon esprit submergé en moi; mon coeur en

PSAUME 143-145 Dans Psaume 143:1 l'ennemi est à nouveau mentionné, l'ennemi qui a poursuivi David. « Car l'ennemi a persécuté mon âme ; il a terrassé ma vie ; il m'a fait habiter dans les ténèbres, comme ceux qui sont morts depuis longtemps. Comment cela nous rappelle à nouveau l'expérience de la mort du reste pieux lorsque l'homme du péché, l'Antéchrist régnera sur la terre d'Israël. La prière pour la délivrance suit. Écoute-moi vite, ne me cache pas ta face, fais-moi entendre ta bonté, délivre-moi, Éternel, de mes ennemis, je fuis vers toi pour me cacher ! Le prochain Psaume s'élève plus haut. La foi s'empare de Dieu. Israël, comme David l'a fait, regardera avec foi vers Celui qui a le pouvoir de délivrer ses fidèles. « Ma bonté et ma forteresse ; ma haute tour et mon libérateur ; mon bouclier et celui en qui j'ai confiance ; qui soumet les peuples sous moi » (traduct

Psaume 143:1 La profondeur de tristesse et de contrition de CE psaume, mêlée à une confiance ardente, rappelle les psaumes antérieurs attribués à David. Probablement cette ressemblance générale dans l'intériorité et l'humeur est tout ce qui est signifié par la suscription en l'appelant « un psaume de David. Son utilisation abondante de citations et d'allusions indique une date tardive. Mais rien ne justifie que l'orateur soit l'Israël personnifié. Il est clairement divisé en deux moitiés égales, comme indiqué par le Selah, qui ne se trouve pas dans les livres 4 et 5, sauf ici, et dans Psaume 140:1 . La première moitié ( Psaume 143:1 ) est la plainte; ce dernier ...