Psaume 143:10

Teach me to do thy will; for thou art my God: thy spirit is good; lead me into the land of uprightness. APPRENEZ-MOI À FAIRE VOTRE VOLONTÉ (PSAUME 40:9 ); CAR TU ES MON DIEU: TON ESPRIT EST BON; CONDUISEZ-MOI AU PAYS DE LA DROITURE. Le parallélisme avec les deux premières clauses est mieux maintenu dans la version anglaise, qui divise la seconde moitié du verset en deux clauses, qu'en faisant une clause, comme le traduit Hengstenberg: «Que ton esprit, le bon, me conduise sur une terre plaine. La quatrième clause correspond manifestement à la première, comme la troisième répond à la seconde. Le tout est une prière pour la direction spirituelle, la condition nécessaire pour recevoir la délivrance tant temporelle que spirituelle que David prie pour lui-même, sa semence et la nation élue. Dans d'autres psaumes de même, nous av...

10. _ Apprenez-moi que je peux faire votre volonté _. Il s'élève maintenant à quelque chose de plus élevé, priant non seulement pour la délivrance des troubles extérieurs, mais, ce qui est encore plus important, pour la direction de l'Esprit de Dieu, afin qu'il ne puisse pas décliner vers la droite ou vers la gauche, mais être maintenu en le chemin de la rectitude. C'est une demande qui ne doit jamais être oubliée lorsque les tentations nous assaillent avec une grande sévérité, car il est particulièrement difficile de se soumettre à Dieu sans recourir à des méthodes de soulagement injustifiées. Comme l'anxiété, la peur, la maladie, la langueur ou la douleur, tentent souvent des personnes à des étapes particulières, l'exemple de David devrait nous faire du mal à prier pour la retenue divine, et afin que nous ne soyons pas précipités, par des impulsions de sentiments, dans des voies injus...

7-12 David prie pour que Dieu soit satisfait de lui et lui fasse savoir qu'il en était ainsi. Il plaide la misère de son cas, si Dieu se retire de lui. Mais la nuit de détresse et de découragement se terminera par une matinée de consolation et de louange. Il prie pour être éclairé par la connaissance de la volonté de Dieu; et c'est la première œuvre de l'Esprit. Un homme bon ne demande pas quelle est la marche la plus agréable, mais quelle est la bonne voie. Non seulement montre-moi quelle est ta volonté, mais apprends-moi comment la faire. Ceux qui ont le Seigneur pour Dieu, ont son Esprit pour guide; ils sont conduits par l'Esprit. Il prie pour qu'il soit animé de faire la volonté de Dieu. Mais nous devons surtout rechercher la destruction de nos péchés, nos pires ennemis, afin que nous soyons dévoués serviteurs de Dieu...

Verset Psaume 143:10. _ Apprenez-moi à faire votre volonté _] רצונך _ retsonecha _, votre _ plaisir _. Être trouvé faisant la volonté de Dieu est le seul état sûr pour l'homme. _ Ton esprit _ est _ bon _] L'auteur de chaque _ bon désir _ et _ saint _ _ but _. _ Conduisez-moi _] _ Laissez-moi guider _ par ses inspirations et ses conseils continus. _ Dans le pays de la droiture. _] "Dans un bon pays," CHALDEE. Dans l'endroit où je serai en sécurité. L'ancien Psautier a, _ Thi _ _ goste gude m'a salué dans le rygt lande _....

APPRENDS-MOI À FAIRE TA VOLONTÉ ... - Faire ce qui te sera agréable ou qui te plaira; qui rencontrera ton approbation. Autrement dit, enseignez-moi dans l'urgence actuelle à faire ce que vous approuverez; qui sera sage; qui sera le mieux adapté pour assurer ma délivrance et ma sécurité. TON ESPRIT EST BON - L'esprit qui guide ceux qui ont confiance en toi; l'esprit avec lequel «tu» guide les gens. Cet esprit est sage, prudent, judicieux, fiable. Cela ne s'égarera pas. Accordez-moi «cet» esprit, et je serai certain que je vais dans le bon chemin. Il n'y a aucune preuve certaine que le psalmiste se réfère ici de manière distincte au Saint-Esprit, considéré comme la troisième personne de la Trinité; mais la prière est une prière d'en haut au jour des ténèbres et des troubles. C'est une reconnaissance de sa dépendance envers Dieu pour la direction, et l'expression de la confiance que sous...

EXPOSITION. Presque entièrement un psaume de supplication, partiellement générale (Psaume 143:1, Psaume 143:7), partiellement spécial (Psaume 143:2, Psaume 143:8). Psaume 143:3, cependant, donnent les motifs sur lesquels les supplications sont faites; Psaume 143: 3 , Psaume 143:4 décrivant la maladie misérable du psymnat; et Psaume 143:5,...

Apprends-moi à faire ta volonté, .... révélé dans la Parole; quelles saints désirent une plus grande connaissance de l'ordre et dans lesquelles ils se réjouissent; et sont également désireux d'être enseignés et de pratiquer la soumission à la volonté de Dieu sous les afflictions; qui était maintenant le cas du psalmiste; Car tu [art] mon Dieu; son alliance Dieu; Et de qui toutes ses affections sont arrivées de manière à une alliance, et désirent donc être instructée par lui en eux; Voir Jérémie 31:18; ton esprit [est] bien; ton bon esprit sacré, comme le targum; L'esprit de ta sainteté, comme la version arabe: le Saint-Esprit de Dieu est signifié, la troisième personne de la Trinité; Qui est "bon" essentiellement, étant de la même nature et essentiellement avec le père et le fils, avec Dieu, qui n'est que bon; et efficacement l'auteur du bon travail de grâce sur le cœur et des nombreu

Psaume 143:1. _ entendre ma prière, Seigneur, donner à mes supplications: dans ta fidélité me réponds et à ta justice. Et n'entrez pas de jugement avec votre serviteur: car dans votre vue ne sera pas justifié. _. C'est bien sûr en dehors du système merveilleux de justification par la foi en Jésus-Christ, dans laquelle les croyants sont faits la justice de Dieu en lui. En dehors de cette justice, aucun homme vivant ne peut être justifié à la vue de Dieu. Psaume 143:3. _ pour l'ennemi a persécuté mon âme; Il a frappé ma vie au sol; il m'a fait habiter dans l'obscurité, comme ceux qui ont été morts depuis longtemps. C'est donc mon esprit submergé en moi; mon coeur en moi est désolé. _. Quelqu'un d'entre vous passe-t-il à travers cette expérience d'essai? Si oui, ne vous encourage-t-i

PSAUME 143-145 Dans Psaume 143:1 l'ennemi est à nouveau mentionné, l'ennemi qui a poursuivi David. « Car l'ennemi a persécuté mon âme ; il a terrassé ma vie ; il m'a fait habiter dans les ténèbres, comme ceux qui sont morts depuis longtemps. Comment cela nous rappelle à nouveau l'expérience de la mort du reste pieux lorsque l'homme du péché, l'Antéchrist régnera sur la terre d'Israël. La prière pour la délivrance suit. Écoute-moi vite, ne me cache pas ta face, fais-moi entendre ta bonté, délivre-moi, Éternel, de mes ennemis, je fuis vers toi pour me cacher ! Le prochain Psaume s'élève plus haut. La foi s'empare de Dieu. Israël, comme David l'a fait, regardera avec foi vers Celui qui a le pouvoir de délivrer ses fidèles. « Ma bonté et ma forteresse ; ma haute tour et mon libérateur ; mon bouclier et celui en qui j'ai confiance ; qui soumet les peuples sous moi » (traduct

Psaume 143:1 La profondeur de tristesse et de contrition de CE psaume, mêlée à une confiance ardente, rappelle les psaumes antérieurs attribués à David. Probablement cette ressemblance générale dans l'intériorité et l'humeur est tout ce qui est signifié par la suscription en l'appelant « un psaume de David. Son utilisation abondante de citations et d'allusions indique une date tardive. Mais rien ne justifie que l'orateur soit l'Israël personnifié. Il est clairement divisé en deux moitiés égales, comme indiqué par le Selah, qui ne se trouve pas dans les livres 4 et 5, sauf ici, et dans Psaume 140:1 . La première moitié ( Psaume 143:1 ) est la plainte; ce dernier ...