Psaume 143:9

Deliver me, O LORD, from mine enemies: I flee unto thee to hide me. DÉLIVRE-MOI, SEIGNEUR, DE MES ENNEMIS: JE M'ENFUIS VERS TOI POUR ME CACHER (Psaume 142:6; Psaume 59:1) - littéralement, 'à toi je me cache;' i: e., je vais vers toi, pour me cacher avec toi (Psaume 27:5; Psaume 31:20). Dieu cachera ceux qui se cachent avec lui....

9. _ Délivre-moi, ô Jéhovah! de mes ennemis _. Cette prière va dans le même sens, ses ennemis étant si résolument attachés à sa destruction qu'ils ne lui laisseront aucune issue. Le verbe כסיתי, _ chisithi _, certains rendent _ pour espérer _: le sens propre est _ pour couvrir _, et je ne veux pas m'en écarter. L’explication que certains donnent est que David, en percevant le danger imminent auquel il était exposé, s’est rendu sous le couvert de l’ombre de Dieu et s’est caché sous sa protection. Cela semble une interprétation très naturelle, du moins je la préfère à une autre qui s'est recommandée à certains comme ingénieuse - que David, au lieu d'avoir recours à divers quartiers pour se soulager, se contenta d'avoir Dieu conscient de son cas, et invoqua lui de manière cachée et à part....

7-12 David prie pour que Dieu soit satisfait de lui et lui fasse savoir qu'il en était ainsi. Il plaide la misère de son cas, si Dieu se retire de lui. Mais la nuit de détresse et de découragement se terminera par une matinée de consolation et de louange. Il prie pour être éclairé par la connaissance de la volonté de Dieu; et c'est la première œuvre de l'Esprit. Un homme bon ne demande pas quelle est la marche la plus agréable, mais quelle est la bonne voie. Non seulement montre-moi quelle est ta volonté, mais apprends-moi comment la faire. Ceux qui ont le Seigneur pour Dieu, ont son Esprit pour guide; ils sont conduits par l'Esprit. Il prie pour qu'il soit animé de faire la volonté de Dieu. Mais nous devons surtout rechercher la destruction de nos péchés, nos pires ennemis, afin que nous soyons dévoués serviteurs de Dieu...

Verset Psaume 143:9. _ Je m'enfuis vers toi pour me cacher. _] Pour ne pas être _ trouvé _ par mes ennemis , qui cherchent ma vie pour la détruire....

DÉLIVRE-MOI, SEIGNEUR, DE MES ENNEMIS - Voir les notes à Psaume 69:14. JE M'ENFUIS VERS TOI POUR ME CACHER - Marge, "Cache-moi avec toi." L'hébreu est, je me cache avec toi; c'est-à-dire que je me réfugie auprès de toi; Je me mets sous ta protection; Je m'assure ainsi, comme tu es en sécurité. Voir les notes à Psaume 17:8. Comparez Psaume 27:5; Psaume 31:2....

EXPOSITION. Presque entièrement un psaume de supplication, partiellement générale (Psaume 143:1, Psaume 143:7), partiellement spécial (Psaume 143:2, Psaume 143:8). Psaume 143:3, cependant, donnent les motifs sur lesquels les supplications sont faites; Psaume 143: 3 , Psaume 143:4 décrivant la maladie misérable du psymnat; et Psaume 143:5,...

Livrer moi, Seigneur, des ennemis de la mienne, ... Saul et ses courtisans, ou Absalom et les conspirateurs avec lui; qui étaient nombreux, vifs et forts, plus forts que lui; et donc Dieu ne pouvait que le livrer, et à lui, il chercha pour cela, et pas aux hommes; et la délivrance des ennemis spirituels est donc que du Seigneur; Je me fuis sur toi pour me cacher; de leur rage et de leur fureur; Qui était le seul asile ou lieu de refuge pour lui, où il pourrait être en sécurité. Il peut être rendu, "avec toi, ai-je caché" Y; c'est moi-même: alors Arama donne le sens,. "Je me suis caché avec toi. ''. Jarchi, Aben Ezra et Kimchi, interprètent à cet effet,. "J'ai caché mes affaires, ma détroite et mes ennuis, mes difficultés et mes besoins, des hommes; et les ont révélé à toi, qui seuls peuvent sauver. ''. Le tagum est,. "J'ai nommé ta mot pour être (mon) Rédempteur. ''. y יך יך י "ad...

Psaume 143:1. _ entendre ma prière, Seigneur, donner à mes supplications: dans ta fidélité me réponds et à ta justice. Et n'entrez pas de jugement avec votre serviteur: car dans votre vue ne sera pas justifié. _. C'est bien sûr en dehors du système merveilleux de justification par la foi en Jésus-Christ, dans laquelle les croyants sont faits la justice de Dieu en lui. En dehors de cette justice, aucun homme vivant ne peut être justifié à la vue de Dieu. Psaume 143:3. _ pour l'ennemi a persécuté mon âme; Il a frappé ma vie au sol; il m'a fait habiter dans l'obscurité, comme ceux qui ont été morts depuis longtemps. C'est donc mon esprit submergé en moi; mon coeur en moi est désolé. _. Quelqu'un d'entre vous passe-t-il à travers cette expérience d'essai? Si oui, ne vous encourage-t-i

PSAUME 143-145 Dans Psaume 143:1 l'ennemi est à nouveau mentionné, l'ennemi qui a poursuivi David. « Car l'ennemi a persécuté mon âme ; il a terrassé ma vie ; il m'a fait habiter dans les ténèbres, comme ceux qui sont morts depuis longtemps. Comment cela nous rappelle à nouveau l'expérience de la mort du reste pieux lorsque l'homme du péché, l'Antéchrist régnera sur la terre d'Israël. La prière pour la délivrance suit. Écoute-moi vite, ne me cache pas ta face, fais-moi entendre ta bonté, délivre-moi, Éternel, de mes ennemis, je fuis vers toi pour me cacher ! Le prochain Psaume s'élève plus haut. La foi s'empare de Dieu. Israël, comme David l'a fait, regardera avec foi vers Celui qui a le pouvoir de délivrer ses fidèles. « Ma bonté et ma forteresse ; ma haute tour et mon libérateur ; mon bouclier et celui en qui j'ai confiance ; qui soumet les peuples sous moi » (traduct

Psaume 143:1 La profondeur de tristesse et de contrition de CE psaume, mêlée à une confiance ardente, rappelle les psaumes antérieurs attribués à David. Probablement cette ressemblance générale dans l'intériorité et l'humeur est tout ce qui est signifié par la suscription en l'appelant « un psaume de David. Son utilisation abondante de citations et d'allusions indique une date tardive. Mais rien ne justifie que l'orateur soit l'Israël personnifié. Il est clairement divisé en deux moitiés égales, comme indiqué par le Selah, qui ne se trouve pas dans les livres 4 et 5, sauf ici, et dans Psaume 140:1 . La première moitié ( Psaume 143:1 ) est la plainte; ce dernier ...