Commentaire de la Bible du sermon
Psaume 143:12
I. Qu'est-ce qui fait de ce titre chrétien un « serviteur », un serviteur de Dieu et un serviteur des hommes à cause de lui ? Il a été promis dans votre première et grande alliance dans la vie que vous seriez toujours un serviteur de Dieu ; mais avant que vous ne preniez vraiment votre place dans la maison de Dieu, il doit y avoir un acte volontaire spécial de votre part, qui est votre engagement. La première question est donc : vous êtes-vous, par un acte défini de votre propre volonté, donné à Dieu pour être son serviteur ?
II. Ceci fait, la question suivante est : Qu'est-ce qui caractérise un serviteur ? Le mot approprié serait « esclave ». C'est le rôle d'un vrai serviteur de faire tout ce que son maître veut qu'il fasse. Il est prêt à tout. La raison en est qu'il travaille par amour ; et donc tout ce qu'il fait, il le fait avec une volonté, agréablement, amoureusement, fidèlement.
III. Dieu donne-t-il un salaire à ses serviteurs pour ce qu'ils font ? Oui toujours. Le salut n'est pas un salaire ; le ciel n'est pas un salaire. Où sont donc les salaires des bonnes œuvres ? (1) Bien souvent des providences, parfois heureuses, parfois amères, mais les deux salaires ; (2) conscience une bonne conscience; (3) croissance : plus de grâce, plus de lumière, plus de paix, plus de foi et plus de présence du Christ ; (4) et dans le ciel les degrés, les mesures supérieures et les capacités de gloire décernées selon le service rendu.
J. Vaughan, Sermons, 12e série, p. 61.
I. Nous n'avons rien à voir avec le sens historique de ces passages et d'autres semblables ; ce n'est pas, et ne peut pas être, dans leur sens historique et humain que les Psaumes sont le réservoir perpétuel de prière et d'action de grâces pour le peuple de Dieu à chaque époque. Mais le sens spirituel de ces mots exprime une vérité éternelle dont nous ferions mal de ne pas nous souvenir. Nous avons des ennemis ; nous avons ceux qui vexent notre âme ; le Psalmiste parlait une langue dont chacun des serviteurs de Dieu peut se faire l'écho ; et ces ennemis amènent chaque jour notre âme près de l'enfer.
II. Ces mots sont importants, car nous voyons que si nous sommes paresseux ou endormis, nous avons un ennemi qui est éveillé ; que de même que nous espérons l'aide de l'Esprit de Dieu, nous avons contre nous la puissance de l'esprit du mal ; que, avec une œuvre vraiment mystérieuse et incompréhensible, comme l'est l'œuvre de l'Esprit de Dieu, pas moins, mais avec un fruit clairement manifeste, il y a une influence occupée à défaire toute œuvre de grâce dans nos âmes, à chasser toute pensée de pénitence ou d'amour, en suscitant tous les mauvais désirs, en approfondissant chaque accès de sommeil spirituel. Le besoin que nous avons de cette prière ne rend pas moins nécessaire que notre travail et notre vigilance y soient proportionnés.
T. Arnold, Sermons, vol. v., p. 331.