Psaume 15:1

Seigneur, qui demeurera dans ton tabernacle? .... Cette question, avec ce qui suit, est placée par le psalmiste dans une vue sur la triste corruption et la dégénérescence de l'humanité décrite dans le psaume précédent, qui rend les fils d'hommes impropres à la présence de Dieu et la communion avec lui; Et il est mis au Seigneur lui-même, le fondateur de Sion, qui a fixé son roi sur cette colline sainte de son; qui a adopté des lois pour le bien, et apporte son peuple, ce qui les rendit la rencontre, et le plus propre de donner les qualifications de tels que sont admis ici; Car le tabernacle ne signifie pas la nature humaine de Christ, comme dans Hébreux 8:2; Comme certains l'interprètent et appliquent tous les caractères des versets suivants à Christ; ni le ciel même, dont le lieu saint en mains dans le tabernacle et le temple étaient une figure, Hébreux 9:24; car "Sojour" D ou "Lodge", comme dans une auberge, comme le mot rendu demide signifie signifie que cela ne correspond pas à cet état et cet endroit fixé et immobilier; Mais l'église de Dieu sur la terre, appelée "tabernacle", d'allusion au tabernacle de Moïse, où Dieu a accordé sa présence, des sacrifices étaient offerts avec acceptation et les navires sacrés étaient mis; Et ce qui était méchant sans, mais riche et glorieux dans: Donc, Dieu offre sa gracieuse présence dans son église, accepte les sacrifices spirituels de prière et de louange offerts à lui; et voici les navires de miséricorde placés, qui sont sanctifiés et se rencontrent pour l'utilisation de la maîtrise; Et bien que ce soit méchant et méprisable dans son apparition extérieure, dans les yeux des hommes, tout est glorieux à l'intérieur; Voir Cantique des Cantiqu 1:6; Et c'est le tabernacle de Dieu, étant de son bâtiment et de sa préservation, et le lieu de sa résidence;

Qui demeurera dans ton Holy Hill? Il en va de même ici que dans la clause précédente; L'allusion est de monter Sion, où l'arche du Seigneur a été apportée à l'époque de David et dans une partie de laquelle le temple a ensuite été construit: et l'église peut être comparée à cette colline, pour son éminence et sa visibilité dans le monde; Pour la sainteté que Dieu a mis sur elle, et pour l'immobilité de celui-ci; Par exemple, comme un tabernacle, il peut être transporté d'un endroit à l'autre, mais c'est comme une colline qui ne peut jamais être éliminée du monde; Il est construit sur une base sûr, le rocher des âges. Maintenant, le prétexte de ces questions est, qui est une personne adéquate pour être un habitant de Sion? ou être membre de l'Église de Dieu? La réponse est dans les versets suivants.

D ינוו "Peregrinabitur", Pagninus, Montaneus; "Diversabitur", Muis; donc ainsworth; "VEL HOSPITABITUR", COCEIUS.