Psaume 15:1

LORD, who shall abide in thy tabernacle? who shall dwell in thy holy hill?

Seigneur, qui demeurera dans ton tabernacle? La demeure du Seigneur est représentée par le "tabernacle", dans lequel ses adorateurs avaient communion avec lui. Ils y «séjournèrent» seulement [comme l'hébreu signifie littéralement - guwr (H1481)], en tant qu'invités pour un temps avec Lui, l'hôte gracieux. Les hommes n'en sont pas par naissance les détenus légitimes, mais le deviennent par la grâce. Les régénérés «demeurent dans le tabernacle du Seigneur»; i: e., ils ont habité avec Dieu en communion intime (Éphésiens 2:19), et comme résultat béni, jouissent de la protection sûre de Dieu (cf. Psaume 15:5, "Il ne sera jamais déplacé"). Le nom même, "le tabernacle de la congrégation" (Exode 33:7), implique le lieu où Dieu a eu la communion avec son peuple. Ici, le tabernacle n'est pas celui de la mosaïque, qui était alors à Gabaon sans l'arche de l'alliance (1 Chroniques 16:39), mais le tabernacle préparé par David pour l'arche de Sion (2 Samuel 6:17; 1 Chroniques 15:1; 1 Chroniques 16:1; 2 Chroniques 1:4). Dans les cieux, son peuple habitera avec lui pour toujours. Dans l'Église visible, nous avons un aperçu de sa gloire et, par sa gracieuse invitation, nous y séjournons comme dans un refuge temporaire. Dans l'Église parfaite d'en haut, nous demeurerons en permanence et le verrons face à face. La pureté du cœur est la qualification nécessaire que Dieu exige pour l'admission aux deux. Comparez Psaume 5:4; Psaume 23:6; Psaume 27:5; Psaume 61:4; et le parallèle, 24: 3.

Demeurez dedans. Comme "séjour" (marge) indique une communion temporaire et imparfaite avec Dieu dans ce "tabernacle" terrestre, "habiter" exprime le parfait et le permanent communion avec Lui sur la colline céleste.

Ta sainte colline. Le fait qu'elle soit la colline de Dieu, et donc une colline sainte, implique que "sans la sainteté" aucun homme ne peut y habiter (Hébreux 12:14).