Une graine le servira, c'est-à-dire que Christ a toujours une graine pour le servir à tous les âges; un reste selon l'élection de la grâce; Voir Romains 9:29; de sorte que, comme les anciens versets parlent de l'amplitude du royaume du Christ, à travers l'appel des Gentils, ces mots et les suivants expriment la durée de celui-ci: et cette "graine" soit soit la graine de Christ; Donc, la version Septuagint, et d'autres qui le suivent, rendu, "ma graine"; La graine spirituelle et la progéniture de Christ, que le Père lui a donné et qui supportera pour toujours, Ésaïe 53:10; ou bien la graine de l'église, qui vient à la même chose; Pas la graine naturelle des croyants, mais une succession d'hommes pieux dans l'Église, qui naissent en elle et se nourrissaient à ses côtés; Voir Ésaïe 59:21; Tel doit, et faire, dans tous les âges desservir Christ, volontairement et gaiement, dans la justice et la véritable sainteté, sans peur inclinable, et pourtant avec respect et peur pieuses. La paraphrase Chaldee est: "La graine d'Abraham doit servir devant lui"; Mais cette semence ne conçoit pas les Juifs seulement, mais les Gentils aussi, et principalement;

Il doit être comptabilisé au Seigneur pour une génération; de son peuple, ses enfants qu'il comptabilise, estime et esteem en tant que tel; ou la graine doit être comptée au Seigneur, comme lui appartenant, "à la génération"; c'est-à-dire dans chaque génération q, à tous les âges, à la fin des temps; donc le targum, "à une nouvelle génération"; ou "une génération à venir".

q לדור "à quacunque génératione", nondoy, p. 236. N ° 1076.

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