Psaume 24:7

Soulevez vos têtes, O Ye Gates, ... par lesquelles les portes de l'enfer ne sont pas signifiées; Les mots doivent pas non plus être compris de la descente de Christ, d'aller chercher les âmes des saints de la vieille testament de là; Qui les papistes rêvent ont été détenus dans un appartement là-bas, comme dans une prison, appelés par eux "Limbus Patrum"; Voyant ceux-ci, immédiatement après leur séparation du corps, étaient dans un état de bonheur et de gloire, comme la parabole du riche homme et des spectacles de Lazarus; Et comme Christ, à sa mort, est allé dans son âme humaine immédiatement dans le ciel ou le paradis, où le voleur pénitent était ce jour-là avec lui: ni les mots conçoivent les portes du ciel et l'ascension du Christ, fermée par le péchés des hommes et ouverts par le sang du Christ, par lequel il est entré et a fait place à tout son peuple; Bien que ce sens soit très préférable au premier. Les interprètes juifs comprennent la phrase des portes du temple, que David parle prophétiquement de quoi être ouverte, quand il devrait être construit et dédié par Salomon, et lorsque l'arche, le symbole de la présence de Jéhovah, a été amenée à elle. La gloire du Seigneur a rempli la maison; La Targum interprète donc cette première clause de «les portes de la maison du sanctuaire»; Bien que la prochaine des "portes du jardin d'Eden"; Mais les mots sont mieux interprétés, dans un sens mystique et spirituel, de l'Église de Dieu, le temple de Dieu vivant, qui aurait dites des portes, Ésaïe 60:11 ; et est elle-même appelée une porte, Cantique des Caniquée 8: 9 ; Lorsque la porte ouverte de l'Évangile est fixée ou une occasion de prêcher l'Évangile donné et une porte d'énonciation aux ministres de la Parole, et les portes des cœurs des hommes sont ouvertes pour y assister; Et en effet, les cœurs de croyants particuliers, des membres individuels de l'Église peuvent être destinés, ou du moins inclus dans le sens du passage; Voir Apocalypse 3:20; Et on peut noter que le nouveau Jérusalem aurait des portes de perles, à travers ce que Christ, quand il fait son apparence glorieuse, entrera dans sa propre gloire, et dans son père, et dans la gloire des saints anges;

Et soyez levé, vous êtes des portes éternelles; ou "les portes du monde" n; que certains comprennent les royaumes et les nations du monde, ainsi que des rois et des princes de ceux-ci, comme cela s'appelle ouverture et à la place de l'Évangile du Christ, et de le soutenir et de la conserver; Mais il est préférable de l'interpréter de l'Église et de ses membres, dont la continuité, la perpétuité et la durée est ici intimée, en étant appelé "portes éternelles"; qui peut être dit être "soulevé", comme cela peut respecter les églises, lorsque ces choses sont enlevées qui entravent la communion avec Christ; comme leurs péchés, qui se séparent entre eux et leur Dieu, et le mur de l'incrédulité, derrière lequel le Christ se tient; et somnolence, somnolence, froideur, ticulosité et indifférence; Voir Ésaïe 59: 2 ; Et quand le culte du public est étroitement et strictement assisté, comme la ministration de la Parole et des ordonnances, la prière à Dieu, qui soulevait le cœur avec les mains avec Dieu et chante ses louanges: et comme cela peut respecter des croyants particuliers; On peut dire que ces portes et ces portes sont levées lorsque leurs cœurs sont élargis de l'amour de Dieu; Les désirs et les affections de leurs âmes sont tirés vers le Seigneur et les grâces de l'Esprit sont dans un exercice vivant sur lui; Et quand ils soulevent la tête avec joie dans une vue de Christ qui leur arrivent. Cela ne doit pas être compris comme s'ils pouvaient faire tout cela d'eux-mêmes, plus que des portes et des portes peuvent être pensés à ouvrir et à se soulever;

et le roi de gloire entrera; Le Seigneur Jésus-Christ, appelé le Seigneur de la gloire, 1 Corinthiens 2:8; qui est glorieux en lui-même, dans les perfections de sa nature divine, comme le fils de Dieu; être la luminosité de la gloire de son père et l'image express de sa personne; et dans son bureau en tant que médiateur, étant plein de grâce et de vérité et avoir une gloire lui donnée avant le monde; et qui est devenu manifeste sur sa résurrection, ascension au ciel et session à la main droite de Dieu; Et en particulier, il est glorieux comme un roi, étant rendu plus élevé que les rois de la terre et couronnée de gloire et d'honneur; et donc le targum le rend יקירא, "le roi glorieux"; et il est en outre l'auteur et le donneur, la somme et la substance, de la gloire et du bonheur des saints: et maintenant, comme les habitants de Sion et les membres de l'Église sont décrits dans les versets précédents, un compte est donné de le roi de Sion dans ce pays et ce qui suit; Qui a peut-être dit de "entrer dans" ses églises, quand il subit sa présence gracieuse, se montre à travers les treillis et dans les galeries des ordonnances, dans sa beauté et sa gloire; prend ses promenades là-bas et ses activités sont vues, même dans le sanctuaire; et où il habite comme roi dans son palais et comme fils dans sa propre maison; Et on peut dire qu'il peut arriver à cœur de croyants particuliers, quand il se manifeste, son amour et sa grâce, pour eux et les accorde une telle communion, comme l'exprimait avec eux et en demeurant dans leur cœur par la foi,.

n פפחי עוםם "Ostia Mundi", Gejerus, Schmidt.