Psaume 24:7

Levez la tête, ô portes, et élevez-vous, portes éternelles; et le Roi de gloire entrera.

Ver. 7. Levez la tête, ô portes, etc. ] Ici, il appelle les portes de l'enfer, disent les papistes; vers les cieux, disent d'autres, pour céder la place à l'ascension du Christ en eux, comme les prémices, et l'ouverture du chemin à tous ses membres ; et il double le même discours, Psaume 24:9 , pour la joie qu'il avait dans la contemplation de celui-ci; leur enjoignant encore et encore de s'élever et de s'élever ; une phrase ou un terme tiré des arcs de triomphe, ou des grands portiques, érigés ou embellis et ornés pour l'arrivée de grands capitaines victorieux et triomphants.

Justin. p. 55. Recipite Christum in portas novae Hierosol. (Cyrille). On voit aujourd'hui à Rome les ruines de l'arc de triomphe de Constantin érigé à l'époque où il entra dans la ville triomphant du tyran Maxence, quem vicit signo crucis, qui vainquit par le signe de la croix, comme le rapporte Eusèbe ; faire triompher le Christ à Rome, après ces dix sanglantes persécutions ; avec quel triomphe ce psaume peut être comparé à juste titre, dit un savant interprète.

Nos derniers annotateurs nous racontent une mode dans les temps anciens, que lorsqu'ils célébraient l'entrée de n'importe quel prince, ou d'autres qui avaient bien mérité du public, ils abattaient les murs et arrachaient les portes de la ville ; en partie pour plus de fuite, et en partie pour montrer que leur ville n'avait besoin ni de mur ni de portes tant qu'ils avaient un tel gardien et protecteur en son sein. Il est probable, disent-ils, que David par ces mots fait allusion à une telle coutume.

Ou, comme Calvin et d'autres le veulent, au temple qui sera érigé par Salomon ; ce qu'il souhaite avoir été fait, afin qu'il puisse apporter l'arche de l'alliance, jusqu'alors transportante, dans le lieu de son repos, Psaume 132:14 . Il est certain que les saints, ces temples vivants du Seigneur, sont ici appelés à élever leur cœur dans l'usage des saintes ordonnances ; oui, pour y être abondamment élevé par la foi, avec un accueil joyeux et assuré du Roi de gloire, qui viendra alors en eux, par l'opération ravissante de son amour, de ses bienfaits et de ses grâces.