Psaume 132:14

This is my rest for ever: here will I dwell; for I have desired it. C'EST MON REPOS POUR TOUJOURS: ICI JE VAIS HABITER; CAR JE L'AI DÉSIRÉ - (Psaume 68:16.) La réponse du Seigneur correspond exactement à la prière. Psaume 132:8, "Lève-toi, Seigneur, dans ton repos....

14. _ C'est mon repos pour toujours. _ La même vérité est ici mise dans la bouche de Dieu, pour lui donner un poids supplémentaire; et il est déclaré n'avoir pas été en vain que le Temple avait été érigé, puisque Dieu montrerait efficacement et par des témoignages pratiques le plaisir qu'il avait dans le culte de sa propre nomination. Le repos de Dieu, ou parler de son habitation, sont des expressions qui dénotent sa présence avec les hommes dans la manifestation de sa puissance. Ainsi _ il habitait à Sion, _ dans le sens où son peuple l'adorait selon la prescription de sa loi, et trouvait d'ailleurs le bénéfice du service dans son répondre à leurs demandes. On a finalement vu, d'une manière très frappante, que c'était la promesse d'un Dieu infaillible, qui, après le renversement du Temple, l'autel abattu et tout le cadre du service juridique interrompu, la gloire du Seigneur après. y r...

11-18 Le Seigneur ne se détourne jamais de nous lorsque nous plaidons l'alliance avec son prophète, prêtre et roi oint. Que l'amour de Dieu envers l'homme est vaste, pour qu'il parle ainsi de son église! C'est son désir de vivre avec nous; mais combien peu désirons-nous habiter avec lui! Il demeura à Sion jusqu'à ce que les péchés d'Israël le firent livrer aux pillards. Ne nous abandonne pas, ô Dieu, et ne nous délivre pas de la même manière, aussi pécheurs que nous soyons. Le peuple de Dieu a une bénédiction spéciale sur les jouissances communes, et cette bénédiction leur confère une douceur particulière. Les pauvres de Sion ont des raisons de se contenter d'un peu de ce monde, parce qu'ils ont de meilleures choses préparées pour eux. Dieu bénira abondamment la nourriture de l'homme nouveau et satisfera les pauvres en esprit avec le pain de vie. Il donne plus que ce que nous demandons,...

Verset Psaume 132:14. _ Ce _ est _ mon repos pour toujours _] Ici, l'Église chrétienne est le plus indubitablement destinée. C'est _ la place de Dieu _ pour toujours. Après cela, il n'y aura plus jamais d'autre _ dispensation _; Le christianisme ferme et achève toutes les communications du ciel à la terre. Dieu n'a rien de plus grand à donner à l'humanité de ce côté du ciel; l'homme n'a pas non plus besoin de mieux; ni sa nature n'est capable de rien de plus excellent....

C'EST MON REPOS POUR TOUJOURS - Ma maison; ma demeure permanente. Je ne me déplacerai plus d'un endroit à l'autre - comme lorsque l'arche était portée dans le désert, et comme elle l'a été depuis; mais Sion sera maintenant le siège fixe de la religion. Voir les notes à Psaume 68:16. JE VAIS M'ATTARDER ICI ... - En permanence; constamment....

EXPOSITION. Ce présent «chant d'ascensions» est bien adapté pour être une «chant de pèlerin» -sung par ceux qui sont allés à Jérusalem pour visiter le temple et ravivent leur foi en Dieu qui avait choisi Sion pour son habitation. Il s'agit presque entièrement du temple, qu'il se distingue devant les fidèles de la première conception de celui-ci dans l'esprit de David de sa gloire finale lorsqu'elle est visitée par le Rédempteur. Psaume 132:1 s'inquiète de la naissance de l'idée dans l'esprit de David; Psaume 132:6, avec sa réalisation sous Solomon; tandis que Psaume 132:11 pointez sur le moment où le vrai fils de David serait situé sur le trône de David et que le Seigneur lui-même viendrait soudainement dans son

Ceci [est] mon repos pour toujours, ... le reste de ma majesté, comme le targum; Le lieu de son repos: et cela étant pour toujours montré que ne montez pas la Zion littéralement, ni le temple, sont signifiés; Mais l'église et les habitants de Dieu, en qui il repose dans son amour et se réjouit de joie; Qui sont les objets de son plaisir et avec qui il est venu pour toujours; car cette phrase est expressive de plaisir et de plaisir, de permanence et de perpétuité; Je vais m'attarder, car je l'ai désactivé; Pas simplement par son omniprésence, dans quel sens il habite partout, tant au paradis que dans la terre; Ni seulement par son omnipotence, par lequel il défend toutes les créatures dans leur être, et elle est présente avec eux tous; Et ils vivent tous et bougent et ont leur être, en lui: mais par son esprit et sa grâce ravivant et rafraîchissant les cœurs de son peuple de sa présence g...

Ce psaume est une prière et une supplication de l'alliance, une telle prière comme aurait pu être offerte par Salomon à l'ouverture du temple, ou par l'un des descendants de David, soit dans leur temps de joie, soit dans leurs saisons d'affliction. Il se divise en trois parties. Dans les sept premiers versets, la mention est faite de zèle de David pour l'arche et pour la maison du Seigneur. Puis, en trois autres versets, il suit la prière au déménagement de l'arche; et puis les derniers versets mentionnent l'alliance que Dieu a fait avec son serviteur David, qui est plaidée par les descendants de David après des années. Le psaume commence ainsi: - Psaume 132:1. _ Seigneur, (ou, Jéhovah), souviens-toi David et toutes ses afflictions; _. Nous ne pouvons pas venir avant Dieu de notre propre nom; Alors, quelle pitié est que nous avons un bon nom pour plaider! Vous et moi n'approchons p

PSAUME 120-134 Les Psaumes des Degrés Quinze brefs psaumes suivent, appelés chants des degrés, ou ascensions. Ils étaient selon toute probabilité utilisés par Israël qui montait à Jérusalem trois fois par an pour célébrer les fêtes de l'Éternel - « Où montent les tribus, les tribus de l'Éternel, témoignage pour Israël, le Seigneur." Ce sont en effet des Psaumes de « la montée en puissance » car nous nous élevons de plus en plus haut au fur et à mesure que nous les lisons. Prophétiquement, ils nous donnent à nouveau les étapes de l'épreuve et de la souffrance à la glorieuse consommation. Comme ils sont si simples dans leur langage et leur construction, aucune annotation longue n'est nécessaire. Psaume 120:1 commence par la détresse, illustrant à nouveau la souffrance du reste pieux juste. Dans...

Psaume 132:1 LA continuation des "certaines miséricordes de David" envers ses descendants à cause de lui est d'abord demandée à Dieu, puis promise, à cause de lui, par Dieu lui-même, parlant dans l'esprit du chanteur. La bénédiction spéciale recherchée est la demeure de Jéhovah dans sa maison, qui est ici considérée comme élevée après un long labeur. Les exposants diffèrent, comme d'habitude, en ce qui concerne la date et l'occasion de ce psaume. Sa place parmi les psaumes des pèlerins fait présumer d'une date post-exilique, et une classe de commentateurs la réfère avec assurance à la période de la reconstruction du Temple. Mais la mention de l'Arche (qui a disparu après la destruction du Temple de Salomon) ne peut être conciliée avec cette date supposée que par un expédient quelque peu violent. Il n'est pas non plus facile de supposer que les références répétées aux de