Psaume 132:9

Arise, O LORD, into thy rest; thou, and the ark of thy strength. LÈVE-TOI, SEIGNEUR, DANS TON REPOS; TOI ET L'ARCHE DE TA FORCE. QUE TES PRÊTRES ... TES SAINTS CRIENT DE JOIE (comme Psaume 132:1; Psaume 132:10) - de la prière de Salomon lors de la consécration du temple (2 Chroniques 6:41). 'L'arche de la force du Seigneur' (cf. Psaume 78:61) est l'arche, le symbole de la force que "le Dieu puissant de Jacob" (Psaume 132:2) met en avant en faveur de son peuple. «Car l'arche n'était pas un...

9. _ Laissez vos prêtres, _ etc. Il prie maintenant en général pour la prospérité de l'Église, comme ce qui était intimement lié à la déclaration précédente, la promotion de nos meilleurs intérêts étant la grande fin pour laquelle Dieu demeure parmi nous. Certains interprètent ces paroles comme un souhait que l'adoration de Dieu soit maintenue dans sa pureté, et pensent que le psalmiste prie pour que les prêtres soient revêtus de sainteté en allusion à leurs vêtements sacrés. En regardant de plus près les mots et le contexte dans son ensemble, je suis plutôt enclin à avoir une autre opinion, et à considérer cela comme une prière pour que la justice de Dieu puisse être affichée parmi le peuple, étant comme un ornement sur les prêtres, et communiquant joie à tout le monde. Ainsi, je considère que _ justice _ signifie le fruit ou les effets de la justice, et ceci est la justice de Dieu, no...

1-10 David s'est engagé à trouver une place pour le Seigneur, pour l'arche, signe de la présence de Dieu. Quand le travail doit être fait pour le Seigneur, il est bon de se lier à un temps. Il est bon le matin de se fixer sur le travail du jour, avec soumission à la Providence, car nous ne savons pas ce qu'un jour peut produire. Et nous devons d'abord, et sans tarder, chercher à faire de notre propre cœur une habitation de Dieu par l'Esprit. Il prie pour que Dieu prenne sa demeure dans l'habitation qu'il avait construite; qu'il donnerait grâce aux ministres du sanctuaire de faire leur devoir. David plaide qu'il était l'oint du Seigneur, et il plaide cela comme un type de Christ, le grand Oint. Nous n'avons aucun mérite à plaider; mais, pour Lui, en qui il y a une plénitude de mérite, trouvons grâce. Et tout vrai croyant en Christ est oint et a reçu du Saint l'huile de la vraie grâce. La...

Verset Psaume 132:9. _ Que tes prêtres soient revêtus de justice _] Qu'ils soient aussi remarquables pour _ sainteté intérieure _ qu’ils sont pour la splendeur de leurs _ vêtements sacrés _....

QUE TES PRÊTRES SOIENT REVÊTUS DE JUSTICE - C'est aussi sensiblement le même langage que celui utilisé par Salomon lors de la consécration du temple. Voir à nouveau 2 Chroniques 6:41. L'idée est qu'au service d'un tel Dieu, les prêtres, les ministres de la religion, doivent être saints. L'honneur de la religion l'exigeait. C'était la première qualification de ceux qui «servaient l'autel»; une qualification sans laquelle toutes les autres dotations seraient sans valeur. Sur le mot habillé, voir les notes à Psaume 35:26; comparer Psaume 65:13; Psaume 93:1;...

EXPOSITION. Ce présent «chant d'ascensions» est bien adapté pour être une «chant de pèlerin» -sung par ceux qui sont allés à Jérusalem pour visiter le temple et ravivent leur foi en Dieu qui avait choisi Sion pour son habitation. Il s'agit presque entièrement du temple, qu'il se distingue devant les fidèles de la première conception de celui-ci dans l'esprit de David de sa gloire finale lorsqu'elle est visitée par le Rédempteur. Psaume 132:1 s'inquiète de la naissance de l'idée dans l'esprit de David; Psaume 132:6, avec sa réalisation sous Solomon; tandis que Psaume 132:11 pointez sur le moment où le vrai fils de David serait situé sur le trône de David et que le Seigneur lui-même viendrait soudainement dans son

Que tes prêtres soient vêtus de justice, ... dans 2 Chroniques 6:41; C'est, "avec salut", comme dans Psaume 132: 16 . Soit les ministres du mot; Qui peut être dit être vêtu de la justice lorsqu'ils exécutent leur travail de manière justice et distribuent fidèlement le mot, sans rien rentable et administrer les ordonnances selon les règles du Christ; et quand leur vie et leurs conversations sont agréables à l'Évangile, ils prêchent; Voir Job 29:14; ou bien tous les vrais croyants; Qui sont des prêtres ainsi que des rois à Dieu; et qui sont vêtus de la robe de la justice du Christ; Et avec les grâces internes de l'Esprit, le nouvel homme créé dans la justice et la vraie sainteté; et avec des vêtements de conversation, devenant l'évangile et leur profession de celui-ci; et que tes saints crient de

Ce psaume est une prière et une supplication de l'alliance, une telle prière comme aurait pu être offerte par Salomon à l'ouverture du temple, ou par l'un des descendants de David, soit dans leur temps de joie, soit dans leurs saisons d'affliction. Il se divise en trois parties. Dans les sept premiers versets, la mention est faite de zèle de David pour l'arche et pour la maison du Seigneur. Puis, en trois autres versets, il suit la prière au déménagement de l'arche; et puis les derniers versets mentionnent l'alliance que Dieu a fait avec son serviteur David, qui est plaidée par les descendants de David après des années. Le psaume commence ainsi: - Psaume 132:1. _ Seigneur, (ou, Jéhovah), souviens-toi David et toutes ses afflictions; _. Nous ne pouvons pas venir avant Dieu de notre propre nom; Alors, quelle pitié est que nous avons un bon nom pour plaider! Vous et moi n'approchons p

PSAUME 120-134 Les Psaumes des Degrés Quinze brefs psaumes suivent, appelés chants des degrés, ou ascensions. Ils étaient selon toute probabilité utilisés par Israël qui montait à Jérusalem trois fois par an pour célébrer les fêtes de l'Éternel - « Où montent les tribus, les tribus de l'Éternel, témoignage pour Israël, le Seigneur." Ce sont en effet des Psaumes de « la montée en puissance » car nous nous élevons de plus en plus haut au fur et à mesure que nous les lisons. Prophétiquement, ils nous donnent à nouveau les étapes de l'épreuve et de la souffrance à la glorieuse consommation. Comme ils sont si simples dans leur langage et leur construction, aucune annotation longue n'est nécessaire. Psaume 120:1 commence par la détresse, illustrant à nouveau la souffrance du reste pieux juste. Dans...

Psaume 132:1 LA continuation des "certaines miséricordes de David" envers ses descendants à cause de lui est d'abord demandée à Dieu, puis promise, à cause de lui, par Dieu lui-même, parlant dans l'esprit du chanteur. La bénédiction spéciale recherchée est la demeure de Jéhovah dans sa maison, qui est ici considérée comme élevée après un long labeur. Les exposants diffèrent, comme d'habitude, en ce qui concerne la date et l'occasion de ce psaume. Sa place parmi les psaumes des pèlerins fait présumer d'une date post-exilique, et une classe de commentateurs la réfère avec assurance à la période de la reconstruction du Temple. Mais la mention de l'Arche (qui a disparu après la destruction du Temple de Salomon) ne peut être conciliée avec cette date supposée que par un expédient quelque peu violent. Il n'est pas non plus facile de supposer que les références répétées aux de