Psaume 132:10

For thy servant David's sake turn not away the face of thine anointed. POUR L'AMOUR DE TON SERVITEUR DAVID NE DÉTOURNE PAS LE VISAGE DE TON OINT - (cf. Psaume 132:1 ci-dessus; 2 Chroniques 6:42). "Ton oint" est David, comme le prouvent les mots originaux de Salomon et le parallélisme ici (cf. Psaume 132:17; Psaume 84:9). À maintes reprises, nous constatons que «pour l'amour de David», le Seigneur a épargné les rois de Juda et leur a réservé un royaume (1 Rois 11:12 -...

10. _ Pour l'amour de votre serviteur David, etc _. Certains relieraient la première partie du verset à la précédente, sans donner de raisons contre cela, il faut tout de suite frapper le lecteur que ce verset doit être pris ensemble. Avant d'entrer dans une explication de la signification du psalmiste, je peux simplement dire que ce serait de donner un sens forcé aux mots si nous devions comprendre en _ détournant le visage de votre Christ _ nous privant d'une vue sur le Rédempteur. Nous pouvons déduire avec certitude de la prière de Salomon, qu’elles sont une demande que Dieu montre sa faveur au roi. La même expression est employée par Bathsheba dans la demande qu'elle a adressée à son fils Salomon: «Ne détourne pas ta face», signifiant qu'il ne la rejetterait pas hors de sa vue. (1 Rois 2:20.) C'est une expression équivalente à _ déplaisant; _ et nous pourrions dir...

1-10 David s'est engagé à trouver une place pour le Seigneur, pour l'arche, signe de la présence de Dieu. Quand le travail doit être fait pour le Seigneur, il est bon de se lier à un temps. Il est bon le matin de se fixer sur le travail du jour, avec soumission à la Providence, car nous ne savons pas ce qu'un jour peut produire. Et nous devons d'abord, et sans tarder, chercher à faire de notre propre cœur une habitation de Dieu par l'Esprit. Il prie pour que Dieu prenne sa demeure dans l'habitation qu'il avait construite; qu'il donnerait grâce aux ministres du sanctuaire de faire leur devoir. David plaide qu'il était l'oint du Seigneur, et il plaide cela comme un type de Christ, le grand Oint. Nous n'avons aucun mérite à plaider; mais, pour Lui, en qui il y a une plénitude de mérite, trouvons grâce. Et tout vrai croyant en Christ est oint et a reçu du Saint l'huile de la vraie grâce. La...

Verset Psaume 132:10. _ Le visage de ton oint. _] David. Souviens-toi des promesses que tu lui as faites, afin qu'il te soit rendu et à ton culte....

POUR L'AMOUR DE TON SERVITEUR DAVID - À cause de la promesse qui lui a été faite; à cause du zèle dont il a fait preuve en assurant une place pour l'arche. Qu'il ne soit pas en vain qu'il ait montré un tel respect à l'honneur de Dieu; que les promesses qui lui sont faites n'échouent pas. Une telle prière est appropriée maintenant. Il n'y a rien de mal à implorer Dieu de réaliser et d'accomplir les desseins chéris par son église pour promouvoir l'honneur de son nom; ou pour un enfant de prier pour que les desseins d'un parent pieux à son égard ne faillissent pas. C'est une expression de la nature - un désir que le travail et les sacrifices de ceux qui nous ont précédés ne soient pas perdus. C'est la langue de l'auteur du psaume et de ceux pour qui le psaume a été composé. Voir Psaume 132:1. Au vu de tout ce que David a fait, fais-tu maintenant preuve de faveur et de miséricorde....

EXPOSITION. Ce présent «chant d'ascensions» est bien adapté pour être une «chant de pèlerin» -sung par ceux qui sont allés à Jérusalem pour visiter le temple et ravivent leur foi en Dieu qui avait choisi Sion pour son habitation. Il s'agit presque entièrement du temple, qu'il se distingue devant les fidèles de la première conception de celui-ci dans l'esprit de David de sa gloire finale lorsqu'elle est visitée par le Rédempteur. Psaume 132:1 s'inquiète de la naissance de l'idée dans l'esprit de David; Psaume 132:6, avec sa réalisation sous Solomon; tandis que Psaume 132:11 pointez sur le moment où le vrai fils de David serait situé sur le trône de David et que le Seigneur lui-même viendrait soudainement dans son

Pour ton serviteur David's Sake, ... pas pour aucune vertus, ou Excellences ou mérite, de David, littéralement compris; Plutôt pour le bien de l'alliance et des promesses fabriquées avec lui: mais pour l'intention de l'antitypical David, le Messie, le fils de David selon la chair et le serviteur de l'Éternel comme médiateur; pour le bien, et dans le nom de qui, les prières et les supplications sont présentés et présentés; Tournez pas à pas le visage de Thine oint; pas David; plutôt Salomon, comme l'exprime le targum; Alors Jarchi: Mais l'un des oints du Seigneur, chaque chrétien, ou croyant en Christ, est un oint; et a reçu l'onction du Saint-Saint, l'huile de vraie grâce. Et la demande est que Dieu ne se retournerait pas aussi loin de lui et les amener à quitter son trône de grâce, honte et déçue; Mais entendez et répondez à leurs pétitions, pour l'amour de son fils. Dans 2 Chroniques 6...

Ce psaume est une prière et une supplication de l'alliance, une telle prière comme aurait pu être offerte par Salomon à l'ouverture du temple, ou par l'un des descendants de David, soit dans leur temps de joie, soit dans leurs saisons d'affliction. Il se divise en trois parties. Dans les sept premiers versets, la mention est faite de zèle de David pour l'arche et pour la maison du Seigneur. Puis, en trois autres versets, il suit la prière au déménagement de l'arche; et puis les derniers versets mentionnent l'alliance que Dieu a fait avec son serviteur David, qui est plaidée par les descendants de David après des années. Le psaume commence ainsi: - Psaume 132:1. _ Seigneur, (ou, Jéhovah), souviens-toi David et toutes ses afflictions; _. Nous ne pouvons pas venir avant Dieu de notre propre nom; Alors, quelle pitié est que nous avons un bon nom pour plaider! Vous et moi n'approchons p

PSAUME 120-134 Les Psaumes des Degrés Quinze brefs psaumes suivent, appelés chants des degrés, ou ascensions. Ils étaient selon toute probabilité utilisés par Israël qui montait à Jérusalem trois fois par an pour célébrer les fêtes de l'Éternel - « Où montent les tribus, les tribus de l'Éternel, témoignage pour Israël, le Seigneur." Ce sont en effet des Psaumes de « la montée en puissance » car nous nous élevons de plus en plus haut au fur et à mesure que nous les lisons. Prophétiquement, ils nous donnent à nouveau les étapes de l'épreuve et de la souffrance à la glorieuse consommation. Comme ils sont si simples dans leur langage et leur construction, aucune annotation longue n'est nécessaire. Psaume 120:1 commence par la détresse, illustrant à nouveau la souffrance du reste pieux juste. Dans...

Psaume 132:1 LA continuation des "certaines miséricordes de David" envers ses descendants à cause de lui est d'abord demandée à Dieu, puis promise, à cause de lui, par Dieu lui-même, parlant dans l'esprit du chanteur. La bénédiction spéciale recherchée est la demeure de Jéhovah dans sa maison, qui est ici considérée comme élevée après un long labeur. Les exposants diffèrent, comme d'habitude, en ce qui concerne la date et l'occasion de ce psaume. Sa place parmi les psaumes des pèlerins fait présumer d'une date post-exilique, et une classe de commentateurs la réfère avec assurance à la période de la reconstruction du Temple. Mais la mention de l'Arche (qui a disparu après la destruction du Temple de Salomon) ne peut être conciliée avec cette date supposée que par un expédient quelque peu violent. Il n'est pas non plus facile de supposer que les références répétées aux de