Psaume 132:1

LORD, remember David, and all his afflictions: Psaume 132:1 - Psaume 132:18 .- Le zèle de David pour la construction de la maison de Yahweh est le plaidoyer pour que Yahweh se souvienne de lui et de sa race maintenant dans l'affliction (Psaume 132:1 - Psaume 132:5); son zèle apparut en apportant l'arche de la force de Dieu des champs de la forêt (la ville forestière, Kirjath-jearim) à Sion. Lors de sa consécration, il a prié pour que Yahvé puisse faire de Sion son repos, que ses prêtres soient revêtus de justice, et que ses saints aient un motif de joie ...

1. _ Ô Jéhovah! souvenez-vous de David. _ Les interprètes ne sont pas d'accord pour respecter le rédacteur de ce psaume, bien qu'il y ait peu de doute que ce soit David ou Salomon. Lors de la consécration solennelle du Temple, lorsque Salomon a prié, plusieurs versets sont mentionnés dans l'histoire sacrée comme ayant été cités par lui, dont on peut déduire que le Psaume était suffisamment bien connu du peuple, ou que Salomon a appliqué quelques mots de lui pour une occasion en référence à laquelle il avait écrit tout le Psaume. Le nom de David est mentionné en évidence, parce que c'était à lui que la continuation du royaume et du Temple était promise, et bien que mort, cela ne pouvait pas affecter la véracité de la parole de Dieu. L'Église pouvait très bien prier de la manière qui est faite ici, pour que Dieu accomplisse ce qu'il avait promis à son serviteur David, non pas en tant qu'i...

1-10 David s'est engagé à trouver une place pour le Seigneur, pour l'arche, signe de la présence de Dieu. Quand le travail doit être fait pour le Seigneur, il est bon de se lier à un temps. Il est bon le matin de se fixer sur le travail du jour, avec soumission à la Providence, car nous ne savons pas ce qu'un jour peut produire. Et nous devons d'abord, et sans tarder, chercher à faire de notre propre cœur une habitation de Dieu par l'Esprit. Il prie pour que Dieu prenne sa demeure dans l'habitation qu'il avait construite; qu'il donnerait grâce aux ministres du sanctuaire de faire leur devoir. David plaide qu'il était l'oint du Seigneur, et il plaide cela comme un type de Christ, le grand Oint. Nous n'avons aucun mérite à plaider; mais, pour Lui, en qui il y a une plénitude de mérite, trouvons grâce. Et tout vrai croyant en Christ est oint et a reçu du Saint l'huile de la vraie grâce. La...

PSAUME CXXXII _ Le psalmiste prie pour que Dieu se souvienne de ses promesses à _ _ David _, 1. _ Son dessein d'amener l'arche du Seigneur dans un lieu de repos _, 2-5. _ Où il a été trouvé et la prière pour le retirer _, 6-9. _ Les promesses faites à David et à sa postérité _, 10-12. _ Le choix de Dieu de Sion pour une habitation, et ses promesses au _ _ personnes _, 13-17. _ Tous leurs ennemis seront confondus _, 18. NOTES SUR LE PSAUME CXXXII Certains attribuent ce psaume à _ David _, mais sans fondement suffisant; d'autres, à _ Solomon _, avec plus de probabilité; et d'autres, à un auteur inspiré à l'issue de la captivité, qui est peut-être la plus probable. Cela fait référence à la construction du deuxième temple et à y placer l'arche de l'alliance. Verset Psaum

SEIGNEUR, SOUVIENS-TOI DE DAVID - Appel à se souvenir de son zèle, de son travail, de ses épreuves afin qu'il y ait un lieu permanent pour ton culte. Rappelez-vous ceci afin que son dessein dans votre cause ne soit pas contrarié; afin que les promesses qui lui sont faites soient accomplies. ET TOUTES SES AFFLICTIONS - L'épreuve particulière dont il est question ici était son soin et son labeur, afin qu'il y ait un foyer pour l'arche. Le mot utilisé ne ferait pas simplement référence à ce qui est spécifié dans les versets suivants (son élévation de l'arche sur la montagne de Sion), mais à son dessein de construire une maison pour Dieu, et - puisqu'il n'était pas autorisé à la construire parce qu'il était un homme de guerre et avait été engagé dans des scènes de sang, 1 Rois 5:3;...

EXPOSITION. Ce présent «chant d'ascensions» est bien adapté pour être une «chant de pèlerin» -sung par ceux qui sont allés à Jérusalem pour visiter le temple et ravivent leur foi en Dieu qui avait choisi Sion pour son habitation. Il s'agit presque entièrement du temple, qu'il se distingue devant les fidèles de la première conception de celui-ci dans l'esprit de David de sa gloire finale lorsqu'elle est visitée par le Rédempteur. Psaume 132:1 s'inquiète de la naissance de l'idée dans l'esprit de David; Psaume 132:6, avec sa réalisation sous Solomon; tandis que Psaume 132:11 pointez sur le moment où le vrai fils de David serait situé sur le trône de David et que le Seigneur lui-même viendrait soudainement dans son

Seigneur, souviens-toi de David, [et] toutes ses afflictions. Quelle prière pourrait être mise en place par David sur son propre compte, comme le fait Néhémie,. ; et être considéré comme une pétition au Seigneur qu'il se souviendrait de sa miséricorde et de son amoureux de lui, et de lui avec la faveur qu'il porte à son peuple, comme il ailleurs prie; qu'il se souviendrait de son alliance avec lui et sa promesse pour lui, sur laquelle il l'avait causé d'espoir; et sympathiser avec lui et le soutenait sous toutes ses épreuves et ses exercices, dans son royaume et sa famille. Ou, s'il est considéré comme de Solomon, il peut être une demande que le Seigneur se souvienne de la promesse qu'il avait faite à David, que son fils devait construire une maison pour lui, qu'il désirait qu'il pourrait être activé; qu'il se souviendrait de l'alliance de la royauté qu'il avait faite avec lui, qu'il ne...

Ce psaume est une prière et une supplication de l'alliance, une telle prière comme aurait pu être offerte par Salomon à l'ouverture du temple, ou par l'un des descendants de David, soit dans leur temps de joie, soit dans leurs saisons d'affliction. Il se divise en trois parties. Dans les sept premiers versets, la mention est faite de zèle de David pour l'arche et pour la maison du Seigneur. Puis, en trois autres versets, il suit la prière au déménagement de l'arche; et puis les derniers versets mentionnent l'alliance que Dieu a fait avec son serviteur David, qui est plaidée par les descendants de David après des années. Le psaume commence ainsi: - Psaume 132:1. _ Seigneur, (ou, Jéhovah), souviens-toi David et toutes ses afflictions; _. Nous ne pouvons pas venir avant Dieu de notre propre nom; Alors, quelle pitié est que nous avons un bon nom pour plaider! Vous et moi n'approchons p

UN MORCEAU DE DEGRÉS Littéralement, «d'ascensions». Peut-être chanté par les gens alors qu'ils montaient à Jérusalem pour les fêtes. Voir, par exemple (Psaume 112:1); (Psaume 112:2)....

PSAUME 120-134 Les Psaumes des Degrés Quinze brefs psaumes suivent, appelés chants des degrés, ou ascensions. Ils étaient selon toute probabilité utilisés par Israël qui montait à Jérusalem trois fois par an pour célébrer les fêtes de l'Éternel - « Où montent les tribus, les tribus de l'Éternel, témoignage pour Israël, le Seigneur." Ce sont en effet des Psaumes de « la montée en puissance » car nous nous élevons de plus en plus haut au fur et à mesure que nous les lisons. Prophétiquement, ils nous donnent à nouveau les étapes de l'épreuve et de la souffrance à la glorieuse consommation. Comme ils sont si simples dans leur langage et leur construction, aucune annotation longue n'est nécessaire. Psaume 120:1 commence par la détresse, illustrant à nouveau la souffrance du reste pieux juste. Dans...