Mais toi, Seigneur, sois miséricordieux pour moi et me lever, ... pas d'un lit de maladie, ni d'un état de pauvreté et de besoin; Mais des morts: c'était par la volonté de son père divin qu'il a souffert de la mort, et c'était à lui qu'il a fait satisfaction et réconciliation pour les péchés de son peuple, par ses souffrances et sa mort; Et par conséquent, ce n'était qu'une demande raisonnable que, après avoir fait cela, il devrait être élevé des morts: de plus, son père l'avait promis, et il l'avait cru; de sorte que cette prière était une prière de foi, fondée sur une promesse divine; et la résurrection du Christ est pour la plupart attribuée à Dieu le Père comme son acte; mais pas à l'exclusion du fils, qui avait le pouvoir, de la décoller, de la reprendre; et bien que la résurrection du Christ des morts ne soit pas seulement un acte de pouvoir, mais également de la justice, il a accordé des dettes de son peuple, a déclaré pour leurs péchés et satisfait de la loi et de la justice, c'était juste et équitable qu'il devrait être déchargé de la prison de la tombe et libéré; Pourtant, ici, il est demandé comme un acte de miséricorde, de grâce et de gentillesse; Pour, en le faisant, il semblerait que la colère de son père était enlevée de lui et qu'il s'était tourné de la férocité de sa colère à lui et qu'il était bien satisfait de sa justice et de sa sacrifice; En outre, il lui donnait de la gloire, ainsi que de roulant le reproche qu'il reposait; et, cependant, c'était dans la miséricorde de son corps l'Église, qu'il représentait, car c'était pour leur justification; Nay, leur régénération est influencée par celle-ci; Il en va de même pour la résurrection de leurs corps, dont la résurrection du Christ est la promesse et le motif. La fin du Christ avait en vue de faire la demande suit;

que je puisse les demander: pas "lui", Judas, dernière mentionnée; pour la justice poursuivie et le dépassait; Il s'est détruit et était parti à sa place, avant la résurrection de Christ des morts; Mais les juifs, comme un corps; ses ennemis qui me parlaient de lui, le souhaitaient mal, ont conspiré contre lui, pour enlever sa vie et l'a amené à la poussière de la mort: et cela sa requête d'entre eux, après sa résurrection, était soit bon pour le mal En ordonnant à ses disciples de prêcher son évangile, d'abord à Jérusalem, à ces personnes qui étaient concernées dans sa mort, dont beaucoup ont été converties, baptisées et ajoutées à l'église; Ou de mal, pour son mal à lui, qui avait son accomplissement en partie, à la destruction de Jérusalem et sera plus pleinement le jour du jugement, quand ils le percèrent le voir venir dans les nuages ​​du ciel.

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