Psaume 41:10

Mais toi, Seigneur, sois miséricordieux envers moi - Autrement dit, donne-moi la force; rends-moi de ma maladie et de ma faiblesse.

Et lève-moi - De mon lit de languissant.

Pour que je les rétribue - Que je puisse les rembourser; ou peut les récompenser. Le mot utilisé ici - שׁלם shālam - signifie proprement, être entier, sain, sûr; puis, à Piel, sécuriser, ou conserver en sécurité; puis, compléter, guérir, réparer, restaurer; et puis, rendre entier ou compléter dans le sens de récompenser ou de récompenser: rendre la matière égale. Cela serait bien exprimé ici par le langage familier, «leur donner ce qu'ils méritent». Mais il n'est pas nécessaire de comprendre cela comme indiquant un esprit impitoyable. L'écrivain a pu vouloir dire que les personnes qui s'abaissaient de cette manière devaient être punies; que le bien public l'exigeait; et étant un magistrat, il a parlé comme quelqu'un désigné pour administrer les lois, et a prié pour une restauration à la force, qu'il pourrait administrer la justice dans ceci et dans tous les cas semblables. Il est possible aussi qu'il ait voulu dire qu'il les rembourserait en «entassant des charbons ardents sur leur tête» - par des actes de gentillesse à la place des torts qu'ils lui avaient fait (voir Proverbes 25:21; comparer Romains 12:20); bien que j'admette, que ce n'est pas l'interprétation évidente. Mais pour montrer que cela a été prononcé avec un mauvais esprit et sous les incitations de la vengeance, il serait nécessaire de montrer qu'aucune de ces interprétations supposables ne pouvait être la vraie. Il peut être ajouté ici que nous ne serons peut-être pas tenus de justifier toutes les expressions de sentiments personnels que l'on trouve dans les Psaumes pour avoir une vision juste de l'inspiration. Voir Introduction générale, 6 (6).