Psaume 42:11

Pourquoi tu es mon âme, o mon âme? ... La même expulsation que dans Psaume 42: 5 ; Et c'est ce qui suit,.

Et pourquoi l'art tu as inquiété en moi? et le même argument et les mêmes moyens sont utilisés pour éliminer l'abattement et l'inquiétude;

J'espère que tu en dieu; car je vais encore la louer; Psaume 42:5; à qui est ajouté un nouvel argument, pris de la grâce et de la bonté de Dieu et de l'intérêt de l'alliance pour lui;

[Qui est] la santé de mon visage et mon Dieu; Comme la santé corporelle de l'homme est observée dans le visage, et pour la plupart à en juger par elle; La santé spirituelle des saints et lesquelles ils ont de l'Éternel; quand il, comme le soleil de la justice, se pose sur eux avec guérir dans ses ailes, il, par sa présence gracieuse, rend leurs grandes entreprises, les remplit de joie indescriptible et plein de gloire, et les amènent à lever la tête avec un audacieux saint et confiance, et sans honte ni peur: ou comme il peut être rendu, qui "est le salut de mon visage" o; c'est-à-dire qui est ou sera l'auteur du salut complet et complet pour moi; ce qui sera si public et ouvert, si clair et manifeste, comme d'être vu par moi-même et d'autres; Et ce psalmiste mentionne, afin d'éliminer ses déjections actuelles; Et d'ailleurs, ce dieu du salut qu'il croyait était son alliance dieu et serait si même à la mort; Et donc il n'avait aucune raison d'être déjeté et inquiété.

o ישועת "salutes", Pagninus, Montanus, Cocceius, Michaelis.