Psaume 5:4

Car tu [art] pas un dieu qui a du plaisir dans la méchanceté, ... le péché, une indemnité; C'est contraire à sa nature, sainte, juste et bonne; et à sa volonté révélée dans sa loi, qui est la même avec sa nature; et le péché est une transgression de celui-ci. Dieu est si loin de prendre plaisir au péché, que c'est la chose abominable que son âme juste déteste; Bien que cela entrave pas sa permission volontaire du péché, ni son décret; qu'il a dirigé, bien qu'il ne se réjouisse pas, afin d'agrandir les richesses de sa grâce et de sa miséricorde dans le salut de son peuple: ni contraire au plaisir et au plaisir qu'il prend dans les personnes de son choix Christ, bien qu'ils soient des pécheurs en eux-mêmes et étaient alors quand il les aimait tellement de lui donner son fils et qui sont morts pour eux pendant qu'ils étaient encore pécheurs; Et quand il envoie son esprit pour les régénérer et les sanctifier, et sont après la conversion coupable de nombreux péchés: car il se réjouit de leurs personnes, il n'a aucun plaisir dans leurs péchés; Il n'est pas non plus compatible avec la sainteté de sa nature de prendre plaisir à la méchanceté, que ce soit commis par quiconque;

Ni le mal habite avec toi; C'est-à-dire que le méchant homme qui continue dans un cours de méchanceté et vit et meurt dans ses péchés. Il n'a pas de communion avec Dieu ici, il ne lui attaquera pas avec lui ci-après; mais doit être enchère de leur part de lui, qu'il soit un pécheur profane ouvertement, ou secrètement un professeur de religion méchant. Le sens du psalmiste est que, puisqu'il s'agissait d'hommes diaboliques et méchants, qui étaient levés contre lui et lui donnaient des problèmes, il a diverti une forte confiance que Dieu l'entendrait, pour lui-même et ses amis, dont la cause était juste; et apparaître contre ses ennemis, qui étaient des hommes méchants et des hommes non agités; Et cela il a mis sur la pureté et la sainteté de Dieu.