Psaume 56:8

Tu tentifions mes errances, ... pas ses péchés; Bien que ce soient des aberrations ou des errances des voies des commandements de Dieu; Pourtant, ceux-ci ne sont pas racontés par le Seigneur: il ne prend aucun compte d'eux; Le nombre d'entre eux n'est pas gardé par lui; ils sont écartés, jeté derrière le dos et dans les profondeurs de la mer; Bien que parfois, son peuple pense qu'ils sont racontés et numérotés par lui, Job 14:16; Mais les mouvements et les vols de David d'un endroit à l'autre sont destinés, à travers la poursuite de Saul de lui, en tant que perdrix sur les montagnes. Certains écrivains comptent douze de ces mouvements. Le Targum le rend,.

"Tu numérotes les jours de mon errance; ''.

C'est-à-dire les jours de son pèlerinage et de son séjour dans ce monde: le nombre de nos jours et des mois et des années, dans lequel nous nous promenons dans cet état incertain, est avec le Seigneur, Job 14:5;

Mettez-vous mes larmes dans ta bouteille; L'allusion est de "lacrymatories" ou de bouteilles de déchirement, dans lesquelles des proches survivants ont laissé tomber leurs larmes pour leurs amis décédés et les enterré avec leurs cendres, ou dans leurs urnes; Parmi lesquelles les bouteilles déchirantes sont encore visibles dans les armoires du curieux. Une description qui est donnée par Gejerus C, d'Olaus Wormius; et qui également de Cotovicus raconte que la tombe de M. Tullius Cicero a été détroée dans l'île de Zacynthus, A. D. 1544, dans laquelle ont été trouvés deux urnes de verre; Les plus grandes avaient des cendres, l'eau moindre: celle qui était censée contenir ses cendres, l'autre les larmes de ses amis: et comme c'était une coutume avec les Romains, quelque chose comme ça pourrait obtenir parmi les Juifs; et c'est un dicton avec eux D,.

"Quiconque jette des larmes pour un homme de bonheur (décédé), le Saint Béni Dieu les chiffre, et les met dans ses trésors, selon Psaume 56:8; ''.

Ce qui montre qu'ils pensaient que la référence est ici devait être des larmes funéraires. La signification du texte est que Dieu prendrait notification des afflictions et des problèmes de David, qui avaient causé tant de larmes et se souviennent d'eux, et le livrent d'eux: ceux-ci souhaitaient être mis dans une bouteille étaient, qu'ils pourraient être conservé et réservé; ne pas faire expiation pour le péché; car un millier de fleuves d'huile ne peut pas expier un péché, pourrait-ils être venu à; Donc, ni autant de rivières de larmes brinish, pourraient-ils éventuellement être versés: ni pour obtenir le ciel et le bonheur; Car il n'y a pas de comparaison ni de proportion entre les souffrances des saints et de la gloire qui leur sera révélée; Bien qu'il existe un lien de grâce à travers la promesse de Dieu entre eux: mais plutôt qu'ils pourraient être présentés un autre jour et montré, à l'aggravation de la condamnation des méchants hommes, qui par leurs discours bruts, et des actions impudyes, ont les a causés;

[Sont-ils] pas dans ton livre? En vérité, ils sont; c'est-à-dire les larmes et les afflictions de son peuple. Ils sont dans son livre d'objectifs; Ils sont tous nommés par lui, leur nature et leur nature, leur mesure et leur durée, leur qualité et leur quantité; ce qu'ils seront et combien de temps ils vont durer; et leur fin et leur utilisation: et ils sont dans son livre de Providence et sont tous annulés et causés à travailler pour leur bien; et ils sont dans le livre de son souvenir; ils sont pris en compte et numérotés par lui et seront terminés; ils ne doivent pas dépasser leurs limites. Ces larmes seront transformées en joie et Dieu les essuyera tous les yeux de son peuple.

c de ebr. Luctu, c. 12. S. 5. D T. BAB. Sabbat, fol. 105. 2.