Psaume 68:17

Les chars de Dieu [sont] vingt mille, ... par lesquels sont signifiés les anges, comme la clause suivante montre; appelé "Chariots", car ils sont apparus sous une telle forme, 2 ROIS 2:11 ; Et parce que, comme des chars de guerre, ils sont la force et la protection du peuple du Seigneur; et à cause de leur rapidité pour faire son travail; Et parce qu'ils sont pour son honneur et sa gloire: ce sont les chars de Dieu dans lesquels il monte sur le monde faisant sa volonté; Ce sont les chars dans lesquels Christ est monté au ciel et dans lequel il descendra au dernier jour; et dans lequel il accueille maintenant les âmes de son peuple à la mort et les utilisera à la résurrection pour les rassembler, lorsque leurs corps sont élevés par lui: leur nombre est très important et dans d'autres endroits est mentionné comme plus grand, Daniel 7:10; Christ parle de douze légions d'entre eux,.

Matthieu 26:53; Il y a une multitude d'entre eux, et ils sont dites même d'innombrables, Luc 2:13 ; Ce qui est observé, à la fois pour la gloire de Dieu, et pour la sécurité de son peuple: même "des milliers d'anges"; Le mot "anges" n'est utilisé que dans cet endroit; Kimchi et Ben Melech prennent l'un des noms des anges par lesquels ils ont été appelés: certains découlent d'un mot qui signifie "paisciable [et] silencieux"; comme expressif de l'état tranquille dans lequel ils sont au ciel, ce qui a toujours voyagé le visage de Dieu: d'autres d'un mot qui signifie "tranchant", comme Jarchi; et il fait donc référence à leur étant les bourreaux de la colère et de la vengeance de Dieu sur les hommes et faisant allusion à une sorte de chars avec des crochets tranchants utilisés en guerre: autres d'un mot qui signifie "seconde"; ceux-ci étant la deuxième, ou à côté de Dieu, les principaux princes; Ou, comme Aben Ezra, il désigne le nombre d'anges, voire "deux mille"; donc le targum,.

"Les Chariots de Dieu sont deux myriades (ou vingt mille) de combustibles, deux mille anges les conduisent; ''.

l'Éternel [est] parmi eux [comme dans] Sinaï, dans le saint [place]; c'est-à-dire à la tête d'eux, étant leur gouverneur et leur commandant, auquel ils sont et prêts à faire sa volonté; Et il faisait partie d'entre eux quand il montait au ciel, comme il s'ensuit, se déroulant par eux; Comme il était parmi eux au Sinaï, lorsque la loi a été donnée; Car Christ était là alors, Actes 7:38; et assisté à dix milliers de ses saints angels, par qui la loi était ordonnée, parlée et donnée, Deutéronome 33: 2 Hébreux 2:2; Quel Sinaï s'appelle le lieu saint, de la présence de Dieu là-bas et de la loi donnée par elle: sinon le sens est que le Christ est parmi les anges comme au Sinaï de l'ancien; Donc, dans le lieu saint, à Sion sa colline sainte, l'église sous la dispensation de l'Évangile, où il y a une innombrable compagnie d'anges, Hébreux 12:22; Selon la construction de la Parole dans le texte hébraïque, il semble que Sinaï était dans le lieu saint, l'intérieur étant de cèdre, comme le bois de merde qui a grandi à propos de Sinaï L; Ou plutôt le culte commandé et dirigé vers le mont Sinaï a été effectué.

l vid. Texelii Phoenix, l. 3. c. 7. p. 281.