Surgir, O Seigneur, dans la colère de la colère, .... Cette phrase et la phrase suivante ne supposent pas la motion locale en Dieu, à qui il ne peut pas appartenir, d'être infini et d'immense, mais sont parlé de lui après la manière des hommes, qui semblent Parfois, comme s'il avait été déposé et qu'il était indifférent et n'a pris aucun avis d'affaires humaine, des insultes des méchants et des oppressions des justes; C'est pourquoi le psalmiste lui dit "surgir", qu'il aura peut-être dit de faire quand il vient dans son pouvoir dans la défense de son peuple, et contre leurs ennemis; Voir Psaume 12:5; Et il prie également qu'il se présente à la colère, se montrer méfait et donner des jetons de son ressentiment, en laissant ses ennemis ressentir l'éclairage de son bras avec l'indignation de sa colère;

Soulevez-vous, à cause de la rage des ennemis de la mine; monter le trône du jugement et il est assis à juger correctement; Montrez-vous à être le juge de la Terre, élevé et soulevé; laissez-le comparaître que tu es au-dessus de tous les ennemis des mines, plus haut et plus puissant que ce qu'ils; Arrêtez leur colère, enfreignez la force de leur fureur, soulevez une norme contre eux, qui aime la puissante inondation, menacez de supporter tout avant d'eux: ou «soulevez-vous à la rage», ou «colère féroce», ouc. "Contre les ennemis des miens" Y: Et le sens est le même que avant; et cette façon allez beaucoup d'interprètes juifs Z;

et éveillé pour moi [à] le jugement [que] tu as commandé; Pas que le sommeil tombe sur Dieu, pour le gardien d'Israël ni des slumbers ni dort; Il ne tombe pas plus que des êtres corporels, pas sur des anges, ni des âmes des hommes, beaucoup moins sur Dieu; mais il parfois dans sa providence semble rester en sommeil et inactif, comme s'il ignorait ce qui se fait dans ce monde; et donc son peuple lui traite comme s'il était endormi et l'appelait à survivre à leur aide et à leur aide; Voir Psaume 44:23; Et si David ici, "éveillé pour moi", c'est-à-dire qu'il me hâte de venir à moi et de m'aider; Suggérant qu'il était en grande détresse et danger, en raison de ses ennemis, devrait-il retarder de venir à lui. Par "jugement", c'est soit signifié la vengeance que Dieu lui avait ordonné d'exécuter sur ses ennemis, alors que Jarchi l'interprète, et il lui demande donc de se lever et de le mettre en capacité de le faire; Ou bien son innocence, et la justification de celui-ci, que Dieu l'avait promis, puis la pétition est beaucoup la même avec Psaume 7:8. Mais la généralité des écrivains de juifs le comprennent du royaume que Dieu avait nommé pour lui et pour lequel il a été oint par Samuel; Et qui avait dit à Saul que Dieu avait trouvé un homme après son cœur, qu'il avait "commandé" d'être capitaine sur son peuple, 1 Samuel 13:14 ; C'est pourquoi le psalmiste prie que Dieu hâte de l'accomplissement de son but et de son promesse, et de le mettre sur le trône, afin qu'il puisse administrer la justice et le jugement à la population.

Y רות צודרי "à Furore Contra hostine Meos", Mariana; "Gravissimo Furore Percitus à Eos qui me passe-t-il", Junius Tremellius. Z Targum, Jarchi, Kimchi, dans Loc. A R. Moïse à Aben Ezra dans LOC. R. Obadia Gaon, Kimchi, Ben Melech à LOC.

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