Psaume 78:67

De plus, il a refusé le tabernacle de Joseph, c'est-à-dire que le tabernacle de Moïse, qui faisait longtemps à Shiloh, une ville de la tribu d'Ephraïm, fils de Joseph; Lorsque l'arche a été ramenée par les Philistins, il n'a pas été retourné à Shiloh, mais porté à Kirjathjearim, où il restait vingt ans et après c'était à Sion, la ville de David, 1 Samuel 7: 1 , donc le targum,.

"Et il a rejeté le tabernacle qu'il avait étendu à la frontière de Joseph; ''.

Il n'a pas refusé le tabernacle ou en retirant sa présence; Mais il a refusé l'endroit où il y avait eu ou refusé que cela devrait être plus là:

et n'a pas choisi la tribu d'Ephraïm: la même chose est conçue comme avant; Le sens n'est pas qu'il a rejeté la tribu d'Ephraïm d'être l'une des tribus d'Israël; Il ne fait pas non plus référence à la révolte d'Ephraïm, ni aux dix tribus, du pur culte de Dieu à l'idolâtrie et de leur séparation des deux tribus de Juda et de Benjamin; ou à leur être porté captif en Assyrie; Puisque cette narration historique n'atteint plus le règne de David, ou le temps de Salomon au plus loin; alors que les faits mentionnés ont été longs après; il ne considère pas non plus l'élimination du gouvernement de la tribu d'Ephraïm, qui était le siège de celui-ci à l'époque de Josué, de quelle tribu il était, Nombres 13:8, bien que cette tribu soit négligé dans le choix d'un roi, l'une de la tribu de Benjamin étant choisie pour la première fois; et quand il a été rejeté, alors l'une de la tribu de Juda; Mais cela purement, au moins principalement, entend que c'était la volonté de Dieu que le siège du culte ne devrait plus être dans cette tribu; que l'arche et le tabernacle ne devraient plus être plus là: peut-être que les éphraphayses étaient plus coupables et ont suscité le Seigneur avec leur idolâtrie, que les autres tribus, puisqu'elles sont d'abord et que la dernière fois prises en avant comme les objets du ressentiment divin dans cette Compte; Voir Psaume 78:9.