Car si ceux qui sont de la loi soient héritiers, ... c'est-à-dire que, si les Juifs qui sont sous la loi et cherchent à la justice et à la vie des œuvres, devraient, sur le récit de leur obéissance à elle , être héritiers de la grâce de la vie et de la gloire,.

la foi est faite nulle; Car si le droit à l'héritage est par les œuvres de la loi, il n'y a pas de place à la foi; cela peut être d'aucune utilité ou service;

et la promesse n'est faite d'effet: si le salut est de fonctionner, ce n'est qu'aucun but pour Dieu de promettre, ni d'hommes de croire; car la chose promise ne dépend pas de la promesse de Dieu, mais de l'obéissance de l'homme à la loi; Et si cela n'est pas parfaitement observé, comme il ne peut pas être possible, la promesse de Dieu ne signifie rien et est en cours de vidage. L'apôtre présente ici des absurdités qui suivent la doctrine de la justification par des œuvres, comme il fait des effets différents de la loi, dans le verset suivant.

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