Mais Dieu sera remercié que vous étiez les serviteurs du péché, non pas que l'apôtre devait être pensé remercier à Dieu pour que ces personnes avaient été les serviteurs du péché, que rien n'est plus désagréable envers Dieu, ou causé plus honte à eux-mêmes; Mais que dans la mesure où ils avaient été dans la corvée et le service du péché, ils en étaient maintenant libérés. Comme si une personne, qui a été esclave depuis un certain temps à Alger, devrait bénir Dieu ou être reconnaissant à l'instrument de sa délivrance, alors qu'il avait été dans une telle esclavage, il est maintenant racheté de celui-ci: pourquoi ajoutée,.

Mais vous avez obéi au cœur de cette forme de doctrine qui vous a été livrée. Par "La forme de doctrine", est signifiée à l'Évangile, qui est la "doctrine" des Écritures, du Christ et de ses apôtres, et est sonore et selon la piété; et est une "forme" ou contient un résumé et le compendium des vérités, et constitue un modèle ou un exemple, selon lequel les ministres doivent prêcher, et les gens à entendre et à recevoir. Donc le mot טופס qui est pareil avec τυπος ici, est utilisé par les écrivains juifs pour une forme, une copie, un modèle ou un exemple de tout écriture de cette forme de doctrine est קקלה, "une cabale", mais pas comme ça de la législation orale des Juifs, ou la forme de traditions Z, transmissionnée, comme on dit, d'un homme et d'hommes, à un autre; Mais cela est livré du père au Christ, de Christ à ses apôtres, et par eux aux saints; et "dans lequel ils ont été livrés", comme cela peut être rendu, comme dans un moule; et ainsi reçu l'impression de celui-ci et a été évangélisé par celui-ci: de sorte que de tels sont ceux qui ont un esprit de liberté gospel, en opposition à un esprit d'esclavage; qui vivent par la foi sur le Christ et non par les œuvres de la loi; qui tirent leur confort de lui et non de rien fait par eux; dont la repentance et l'obéissance sont influencées par la grâce de Dieu et qui sont zélé de bonnes œuvres, sans dépendance à eux. Cette forme de doctrine a été "obéi" par eux; Par lequel on veut dire, pas une simple obéissance aux ordonnances de l'Évangile; ni une audition nue des doctrines de celle-ci et leur donner l'assurance; mais l'embrassement d'eux par la foi pour eux-mêmes, de manière à s'installer sur le Christ en eux, soumet à sa justice qui y est révélée et être disposé à être sauvée par lui et lui seul, seul, à sa manière; Et c'est l'obéissance de la foi: la raison pour laquelle la foi est exprimée par l'obéissance est, car la foi reçoit la vérité sur la véracité de Dieu, et non sur les dictats de la raison charnelle; et est toujours plus ou moins fréquenté avec une obéissance externe à la volonté de Dieu; Et cela n'est effectué à juste titre que par la foi. Et cette obéissance n'a pas été menée en mots ou se déroule sur des vues mercenaires et de manière hypocrite; mais était "du cœur"; et était réel et sincère: et bonne raison pour laquelle une obéissance chaleureuse, joyeuse et volontaire devrait être cédée à Evospel; Depuis que c'est de Dieu; Le Christ est la substance; C'est la vérité et la parole de notre salut. La copie Alexandrie se lit comme suit: "d'un cœur pur"; et la version arabe, "de la sincérité de ton cœur"; et la version éthiopique, "avec ton coeur entier".

y t. bab. Gittin, fol. 26. 1. Bava Bathra, Fol. 44. 2. R. Moïse Kotzensis Mitzvot Tora, précepte. Affirmer. 50. z vid. Pirke Abot, c. 1. Sect. 1.

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