Mais Dieu soit remercié - Ici l'Apôtre remercie Dieu, que tandis qu'ils avaient été païens, et ainsi classés parmi les serviteurs du péché, ils étaient maintenant devenus chrétiens, et par conséquent classés parmi les serviteurs de l'Evangile, ou ceux qui lui obéissaient . C'est ce qu'il explique par une métaphore tirée de la frappe, de l'estampage ou de la coulée de métal dans une matrice ou un moule. le , (la forme , comme nous la traduisons), c'est-à-dire le timbre, la matrice ou le moule, est la doctrine de l'Évangile.

Leur mise dans ou sous ce moule, était leur passage de l'état païen à l'état chrétien. Par le conseil de Dieu, qui avait auparavant décidé de prendre les Gentils dans son église évangélique ; par la prédication de l'Evangile, par laquelle ils ont été appelés dans l'église ; et en embrassant volontairement la foi authentique de l'Evangile, ils furent mis, ou livrés, dans ou sous la matrice ou le moule, d'où ils avaient reçu une nouvelle impression, ou furent façonnés en de nouvelles créatures.

Et leur obéissance de tout leur cœur au moule, ou modèle de doctrine, se réfère à leur foi première, à leur conversion. Par ceci ils ont été mis ou livrés dans la matrice ou le moule de l'Evangile : et leur obéissance plus profonde et continue est ce à quoi l'Apôtre dans ce chapitre les exhorte avec ferveur ; c'est-à-dire que comme ils avaient, par la grâce de Dieu, la doctrine de l'Évangile, et qu'ils y étaient maintenant mis, de même ils travailleraient à admettre une impression claire, juste et pleine sur leurs cœurs et leurs vies.

La figure sur le dé est l'image de Dieu en justice et en vraie sainteté : car l' homme nouveau ( Éphésiens 4:24 .), ou l'état évangélique, est créé ou érigé en justice et en sainteté à l'image de Dieu. C'est donc la figure sur le timbre ou le moule : c'est l'image et l'inscription de Dieu ; et le devoir et la grande œuvre du chrétien est de se conformer à cette image ; prendre soin qu'une représentation complète et juste de cela soit frappée sur tous ses principes et actions : que dans la disposition de son esprit, et dans chaque partie de sa conversation, il puisse montrer l'image et l'inscription de Dieu, lumineuse et parfaite, comme sur une pièce d'argent nouvellement frappée. Voir au chap. Romains 5:14. Elsner et Sykes sur le christianisme, p. 178.

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