Romains 6:4

Par conséquent, nous sommes enterrés avec lui par le baptême de la mort, ... La nature et la fin du baptême sont exprimées ici; la nature de cela, c'est un "enterrement"; Et lorsque l'apôtre l'appelle alors, il fait manifestement référence à l'ancienne et unique moyen d'administrer cette ordonnance, par immersion; Quand une personne est couverte et, comme il était enterré dans de l'eau, comme un cadavre est quand je suis posé la terre et couvert de celui-ci: et c'est une inhumation avec Christ; C'est une représentation de l'enterrement de Christ et de notre enterrement avec lui comme notre chef et notre représentant, et que «dans la mort»; ce qui signifie soit le décès de Christ comme auparavant, c'est-à-dire de manière à participer aux avantages de sa mort; ou la mort du péché, dont le baptême est également un jeton; Pour les croyants, tandis que sous l'eau, sont en tant que personnes enterrées et si mortes; Ce qui signifie non seulement leur mort de Christ et leur communion avec lui dans sa mort, mais aussi leur mort au péché par la grâce du Christ, et ne devrait donc pas y vivre: car l'apôtre poursuit toujours son argumentation, et est montrant de la nature, de la nature, de l'utilisation et de la fin du baptême, que les croyants sont morts au péché et ne peuvent donc pas, et ne devrait pas y vivre; Comme il apparaît plus en plus de la fin du baptême mentionné ci-après;

cela comme le Christ a été élevé des morts par la gloire du Père, même nous devrions aussi marcher de nouveau de la vie; car la fin du baptême n'est pas seulement de représenter la mort et l'enterrement, mais aussi la résurrection du Christ des morts, qui est ici dit être "par la gloire du père", certains lisent les mots ", à la gloire de la gloire de le père"; ce qui signifie que le père pourrait être glorifié par la présente; Ou que le Christ, étant élevé des morts, pourrait profiter de la gloire avec le Père, comme il le fait de la nature humaine; mais plutôt la phrase exprime les moyens par lesquels, et pas la fin à laquelle, le Christ a été élevé des morts: et par la "gloire du père" est signifiée, le pouvoir glorieux du Père, qui était éminemment affiché dans la levée du Christ des morts; et comme le baptême est conçu pour représenter la résurrection du Christ, qui se fait en levant la personne de l'eau, de même que de représenter notre résurrection de la mort du péché, à une vie de grâce: où il doit être très contractant sur baptisé croyants, qui sont élevés des tombes du péché par le pouvoir du Christ, de "marcher dans la nouvelleté de la vie"; car depuis qu'ils sont devenus de nouvelles créatures et que de nouveaux cœurs et de nouveaux esprits les ont donné, de nouveaux principes de la lumière, de la vie, de la grâce et de la sainteté implantés en eux et sont entrés dans une nouvelle profession de religion, dont le baptême est le badge et Symbole, ils devraient vivre une nouvelle vie et une nouvelle conversation.