Romains 6:4

Verset Romains 6:4. Nous sommes enterrés avec lui par le baptême dans la mort ] Il est probable que l'apôtre fait ici allusion au mode d’administration du baptême par immersion , le corps entier étant placé sous l'eau , ce qui semblait dire que l'homme est noyé , est mort ; et, quand il est sorti de l'eau, il a semblé avoir une résurrection à la vie; l'homme est ressuscité; il est vivant ! Il était donc censé se débarrasser de son ancien état Gentil en se débarrassant de ses vêtements, et prendre un nouveau personnage, comme les baptisés revêtaient généralement de nouveaux ou des vêtements frais. Je dis qu'il est probable que l'apôtre fait allusion à ce mode d'immersion; mais ce n'est pas absolument certain qu'il le fait, comme certains l'imaginent; car, dans le verset suivant, notre être incorporé au Christ par baptême est également dénoté par notre être planté , ou plutôt greffés ensemble dans la ressemblance de sa mort ; et l'arche de Noé flottant sur l'eau, et arrosée par la pluie du ciel , est un chiffre correspondant au baptême , 1 Pierre 3:20; mais ni l'un ni l'autre ne nous donne la même idée de la forme extérieure que enterrer . Nous devons donc veiller à ne pas trop insister sur de telles circonstances. La noyade parmi les anciens était considérée comme la mort la plus noble; certains pensent que l'apôtre peut y faire allusion. Le grand point est que ce baptême représente notre mort au péché , et notre obligation de marcher dans la nouveauté de la vie : sans quoi, à quoi cela peut-il servir ou tout autre rite ?

Ressuscité d'entre les morts par la gloire du Père ] Nous apprenons que, comme cela exigeait la gloire du Père , c'est-à-dire son énergie glorieuse , pour ressusciter de la tombe le cadavre du Christ, il faut donc le même glorieux l'énergie pour vivifier l'âme morte d'un pécheur, et lui permettre de marcher dans la nouveauté de la vie.