Tite 3:7

Cela étant justifié par sa grâce, ... C'est un autre moyen et des moyens, ainsi que la régénération, par laquelle Dieu sauve son peuple; car il ne sauve aucun injustifié; Aucune personne injuste ne doit hériter du royaume des cieux; Tels que sont sans le vêtement de mariage et la robe de la justice du Christ, seront jetées dans les ténèbres extérieures: que Dieu sauve, il justifie par la justice de son fils; Et quiconque qu'il justifie, ils sauvent. La justification ici parlée est un déclaratif, qui a lieu dans la régénération; et ce qui est pour que cela soit, comme indiqué ici, «qui soit justifié»: la régénération ne justifie pas, mais rend la justifiée de sembler être telle; La justification est un acte de gracieux de Dieu conçu dans son esprit de l'éternité, par lequel il n'aura pas d'imputer le péché à son peuple, mais à Christ, leur caution; et qu'ils devraient être comptabilisés juste à travers la justice de son fils; Dans l'acte de sa volonté toute l'essence de la justification à sa vue? Cela a été prononcé sur Christ, comme leur chef et son représentant à sa résurrection, lorsqu'il était en tant que tel, a été justifié, acquitté et déchargée, et ils en lui; Et ceci est déclaré dans la conscience d'un pécheur, par l'Esprit de Dieu, à sa régénération, lorsqu'il passe de la mort à la vie; Et cette déclaration est ici destinée et qui est la même avec la justification par la foi; Et est ici dit que la grâce de Dieu, comme la justification à chaque vue, c'est et se tient opposé à des œuvres de justice faites par les hommes, par lequel aucun homme ne peut être justifié à la vue de Dieu; Dans quelle mesure la justification est de la grâce gratuite de Dieu, Romains 3:24.

Nous devrions être faites des héritiers selon l'espoir de la vie éternelle; Ou "selon l'espoir que nous devrions être fabriqués des héritiers de la vie éternelle". La vie éternelle est un héritage et n'est donc pas acquis par le travail et l'industrie, ni acheté, mais est un cadeau gratuit; C'est un legs de Dieu le Père avec ses enfants, de son propre volonté et de son plaisir gratuit; et il n'appartient qu'aux enfants; Ils sont seulement des héritiers et ils deviennent tels en adoptant la grâce; Ni la régénération, ni la justification, ne les rendent ni les enfants de Dieu et les héritiers de la grâce de la vie, mais font semblant être de la sorte: Dieu, par son gradin acte d'adoption les met chez les enfants et leur donne le bien patrimoine; Et cette adoption réside dans la prédestination éternelle en Christ, dans laquelle l'héritage est obtenu sur ce compte, Éphésiens 1:5. La régénération les montre comme les adoptées et leur donne la nature des enfants et une rencontre pour l'héritage; et la justification leur donne un droit à son droit, sur le pied de la justice et ouvre une manière pour leur plaisir, conformément à la justice et à la sainteté de Dieu; Voir Galates 4:4, pourquoi, comme si elles sont lavées avec le lavage de la régénération et sont renouvelées dans l'esprit de leur esprit et justifiées par la grâce de Dieu; Ce sont des héritiers manifestement de la vie éternelle, de salut, de royaume et de gloire, de toutes choses, même de Dieu lui-même, qui est leur part et dépassant une grande récompense; Et tels que la régénération sont engendrés à un espoir animé de celui-ci, et par là, ils sont sauvés, Romains 8:24 . Et ainsi, l'apôtre rend la régénération par la merci libre de Dieu et la justification par sa grâce, ainsi que l'adoption spéciale et l'hiver, avec un bon espoir par la grâce, la voie et les moyens dans lesquels Dieu sauve son peuple, qui ressemblait à d'autres de la nature et les amène à la jouissance du bonheur éternel.