Tite 3:7

7 Cela étant justifié par sa grâce Si nous entendons la "régénération" dans son sens strict et ordinaire signifiant, on pourrait penser que l'apôtre emploie le mot «justifié» au lieu de «régénéré»; et c'est parfois le sens de celui-ci, mais très rarement; cependant il n'y a pas de nécessité qui nous contraigne à s'écarter de sa signification stricte et plus naturelle. Le dessein de Paul est d'attribuer à la grâce de Dieu tout ce que nous sommes, et tout ce que nous avons, afin de ne pas nous exalter fièrement contre les autres . Ainsi, il exalte maintenant la miséricorde de Dieu, en lui attribuant entièrement la cause de notre salut. Mais parce qu'il avait parlé des vices des incroyants, il aurait été inapproprié de laisser de côté la grâce de la régénération, qui est le remède pour les guérir.

Cela ne l'empêche pas de revenir immédiatement louer la miséricorde divine; et il mêle même les deux bénédictions ensemble - que nos péchés ont été librement pardonnés, et que nous avons été renouvelés pour obéir à Dieu. Cela, du moins, est évident, que Paul soutient que la «justification» est le don gratuit de Dieu; et la seule question est de savoir ce qu'il entend par le mot justifié. Le concours semble exiger que sa signification soit étendue au-delà de l'imputation de la justice; et dans ce sens plus large, il est rarement (comme je l'ai dit) employé par Paul; pourtant il n'y a rien qui empêche sa signification de se limiter au pardon des péchés.

Quand il dit, par sa grâce, cela s'applique à la fois au Christ et au Père, et nous ne devons pas lutter pour l'une ou l'autre de ces expositions, car cela sera toujours retenez bien que, par la grâce de Dieu, nous avons obtenu la justice par Christ.

Héritiers selon l'espérance de la vie éternelle Cette clause est ajoutée à titre d'exposition. Il avait dit que nous avons été sauvés par la miséricorde de Dieu. (262) Mais notre salut est encore caché; et c'est pourquoi il dit maintenant que nous sommes héritiers de la vie, non parce que nous en sommes arrivés à la possession actuelle, mais parce que l'espérance nous en apporte certainement pleinement et complètement. Le sens peut être ainsi résumé. «Ayant été morts, nous avons été restaurés à la vie par la grâce du Christ, lorsque Dieu le: Père nous a accordé son Esprit, par la puissance duquel nous avons été purifiés. et renouvelé. Notre salut consiste en ceci; mais, parce que nous sommes encore dans le monde, nous ne jouissons pas encore de la «vie éternelle», mais l’obtenons seulement en «espérant». »