Tite 3:1

1 _ Rappelez-leur d'être soumis aux principautés et aux pouvoirs _ D'après de nombreux passages, il est évident que le Les apôtres avaient beaucoup de mal à maintenir les gens du commun soumis à l'autorité des magistrats et des princes. Nous sommes tous par nature désireux de pouvoir; et la conséqu... [ Continuer la lecture ]

Tite 3:2

2 _ Ne parler du mal de personne _ Il définit maintenant la méthode pour maintenir la paix et l'amitié avec tous les hommes. Nous savons qu'il n'y a rien auquel la disposition de chaque homme est plus encline que de mépriser les autres par rapport à lui-même. La conséquence est que beaucoup sont fi... [ Continuer la lecture ]

Tite 3:3

3 _ Pour nous-mêmes _ (257) _ étaient aussi autrefois stupides _ Rien n'est mieux adapté pour soumettre notre fierté, et en même temps pour modérer notre sévérité, que quand il est montré que tout ce que nous retournons contre les autres peut retomber sur notre propre tête; car il pardonne facileme... [ Continuer la lecture ]

Tite 3:4

Soit la clause principale de cette phrase est que «Dieu nous a sauvés par sa miséricorde», soit le langage est elliptique. Ainsi, il conviendra de pourvoir qu'ils aient été changés pour le mieux et soient devenus des hommes nouveaux, en conséquence de Dieu ayant pitié d'eux; comme s'il avait dit: «Q... [ Continuer la lecture ]

Tite 3:5

5 _ Pas par des œuvres _ (259) Rappelons-nous qu'ici Paul adresse son discours aux croyants et décrit la manière dont ils sont entrés dans le royaume de Dieu. Il affirme que, par leurs œuvres, ils ne méritaient pas du tout de devenir participants du salut ou de se réconcilier avec Dieu par la foi;... [ Continuer la lecture ]

Tite 3:6

6. _ dont il a jeté, _ (ou, _ qui il versa.) _ En grec, le parent peut s'appliquer soit au «lavage», soit à «l'Esprit»; pour les deux noms — λουτρόν et Πνεῦμα - sont neutres. Cela fait peu de différence quant à la signification; mais la métaphore sera plus élégante si le relatif s'applique à λουτρό... [ Continuer la lecture ]

Tite 3:7

7 _ Cela étant justifié par sa grâce _ Si nous entendons la "régénération" dans son sens strict et ordinaire signifiant, on pourrait penser que l'apôtre emploie le mot «justifié» au lieu de «régénéré»; et c'est parfois le sens de celui-ci, mais très rarement; cependant il n'y a pas de nécessité qui... [ Continuer la lecture ]

Tite 3:8

8 _ Un dicton fidèle _ Il emploie ce mode d'expression, quand il souhaite faire un affirmation comme nous l'avons vu dans les deux épîtres à Timothée. (1 Timothée 1:15; 2 Timothée 2:11.) Et donc il ajoute immédiatement: - _ Je souhaite que vous affirmiez ces choses _ (263) Διαβεβαιοῦσθαι sous une t... [ Continuer la lecture ]

Tite 3:9

9 _ Mais évitez les questions idiotes _ Il n'est pas nécessaire de débattre longuement de l'exposition de ce passage . Il oppose les «questions» à une doctrine solide et certaine. Bien qu'il soit nécessaire de chercher, pour trouver, il y a pourtant une limite à la recherche, afin que vous compreni... [ Continuer la lecture ]

Tite 3:10

10 _ Évitez un homme hérétique _ Ceci est correctement ajouté; car il n'y aura pas de fin aux querelles et aux disputes, si nous voulons vaincre les hommes obstinés par la dispute; car ils ne voudront jamais de mots, et ils tireront un nouveau courage de l'impudence, pour ne jamais se lasser de se... [ Continuer la lecture ]

Tite 3:11

11 _ Sachant que celui qui est tel est ruiné _ Il déclare que l'homme est "ruiné, »Pour qui il n'y a aucun espoir de repentir, parce que si notre travail pouvait ramener un homme sur le droit chemin, il ne devrait en aucun cas être refusé. La métaphore est tirée d'un bâtiment, qui n'est pas simplem... [ Continuer la lecture ]

Tite 3:13

13 _ Zenas un avocat _ On ne sait pas si "Zenas" était un docteur en droit civil Loi ou de la loi de Moïse; mais comme nous pouvons apprendre des paroles de Paul qu'il était un homme pauvre et qu'il avait besoin de l'aide des autres, il est probable qu'il appartenait au même rang que _ Apollo, _ c'... [ Continuer la lecture ]

Tite 3:14

14 _ Et que les nôtres apprennent également à exceller dans les bonnes œuvres. _ (268) Que les Crétois, à qui il porte ce fardeau, ne se plaignent pas d'être chargés de la dépense, rappelle-t-il eux qu'ils _ ne doivent pas être infructueux, _ et qu'ils doivent donc être chaleureusement exhortés à ê... [ Continuer la lecture ]

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