2 Rois 1:1-18
1 Moab se révolta contre Israël, après la mort d'Achab.
2 Or Achazia tomba par le treillis de sa chambre haute à Samarie, et il en fut malade. Il fit partir des messagers, et leur dit: Allez, consultez Baal Zebub, dieu d'Ékron, pour savoir si je guérirai de cette maladie.
3 Mais l'ange de l'Éternel dit à Élie, le Thischbite: Lève-toi, monte à la rencontre des messagers du roi de Samarie, et dis-leur: Est-ce parce qu'il n'y a point de Dieu en Israël que vous allez consulter Baal Zebub, dieu d'Ékron?
4 C'est pourquoi ainsi parle l'Éternel: Tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras. Et Élie s'en alla.
5 Les messagers retournèrent auprès d'Achazia. Et il leur dit: Pourquoi revenez-vous?
6 Ils lui répondirent: Un homme est monté à notre rencontre, et nous a dit: Allez, retournez vers le roi qui vous a envoyés, et dites-lui: Ainsi parle l'Éternel: Est-ce parce qu'il n'y a point de Dieu en Israël que tu envoies consulter Baal Zebub, dieu d'Ékron? C'est pourquoi tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras.
7 Achazia leur dit: Quel air avait l'homme qui est monté à votre rencontre et qui vous a dit ces paroles?
8 Ils lui répondirent: C'était un homme vêtu de poil et ayant une ceinture de cuir autour des reins. Et Achazia dit: C'est Élie, le Thischbite.
9 Il envoya vers lui un chef de cinquante avec ses cinquante hommes. Ce chef monta auprès d'Élie, qui était assis sur le sommet de la montagne, et il lui dit: Homme de Dieu, le roi a dit: Descends!
10 Élie répondit au chef de cinquante: Si je suis un homme de Dieu, que le feu descende du ciel et te consume, toi et tes cinquante hommes! Et le feu descendit du ciel et le consuma, lui et ses cinquante hommes.
11 Achazia envoya de nouveau vers lui un autre chef de cinquante avec ses cinquante hommes. Ce chef prit la parole et dit à Élie: Homme de Dieu, ainsi a dit le roi: Hâte-toi de descendre!
12 Élie leur répondit: Si je suis un homme de Dieu, que le feu descende du ciel et te consume, toi et tes cinquante hommes! Et le feu de Dieu descendit du ciel et le consuma, lui et ses cinquante hommes.
13 Achazia envoya de nouveau un troisième chef de cinquante avec ses cinquante hommes. Ce troisième chef de cinquante monta; et à son arrivée, il fléchit les genoux devant Élie, et lui dit en suppliant: Homme de Dieu, que ma vie, je te prie, et que la vie de ces cinquante hommes tes serviteurs soit précieuse à tes yeux!
14 Voici, le feu est descendu du ciel et a consumé les deux premiers chefs de cinquante et leurs cinquante hommes: mais maintenant, que ma vie soit précieuse à tes yeux!
15 L'ange de l'Éternel dit à Élie: Descends avec lui, n'aie aucune crainte de lui. Élie se leva et descendit avec lui vers le roi.
16 Il lui dit: Ainsi parle l'Éternel: Parce que tu as envoyé des messagers pour consulter Baal Zebub, dieu d'Ékron, comme s'il n'y avait en Israël point de Dieu dont on puisse consulter la parole, tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras.
17 Achazia mourut, selon la parole de l'Éternel prononcée par Élie. Et Joram régna à sa place, la seconde année de Joram, fils de Josaphat, roi de Juda; car il n'avait point de fils.
18 Le reste des actions d'Achazia, et ce qu'il a fait, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d'Israël?
Analyse et annotations
I. MINISTERE FINAL D'ELIJAH ET TRADUCTION
1. Élie et Achazia
CHAPITRE 1
1. La rébellion de Moab ( 2 Rois 1:1 )
2. La maladie d'Achazia ( 2 Rois 1:2 )
3. Le message d'Elie ( 2 Rois 1:3 )
4. Les messagers d'Achazia et leur destin ( 2 Rois 1:9 )
5. Elie devant le roi et la mort d'Achazia ( 2 Rois 1:16 )
6. Joram devient roi ( 2 Rois 1:18 )
La rébellion de Moab est ici brièvement mentionnée. Omri et Achab avaient opprimé Moab, et après la mort d'Achab cette rébellion a eu lieu. Le rapport complet se trouve dans le troisième chapitre. Cet ancien monument connu sous le nom de pierre moabite contient un témoignage des plus intéressants de cette révolte et de l'oppression d'Omri et de son fils Achab. Ce récit est le suivant : « Omri (était) roi d'Israël, et il opprima Moab plusieurs jours, car Kemosh (le dieu-idole de Moab) était en colère contre son pays.
Son fils (Achab) le suivit, et il dit aussi : J'opprimerai Moab. (Voir l'annexe pour une traduction complète de l'enregistrement sur ce monument.) Cependant, sans la Bible, personne ne saurait que l'inscription sur la pierre moabite est véridique. La Bible prouve l'authenticité du récit, et non le récit de l'authenticité du récit biblique. La Bible n'a pas besoin d'une telle confirmation.
Achazia, le fils méchant d'un père méchant, a eu un accident et a envoyé son messager pour s'enquérir de Baal-zebub, le dieu d'Ekron. Baal-zebub signifie « seigneur des mouches ». Selon la tradition rabbinique, il était vénéré sous la forme d'une mouche ; et les Juifs étaient tellement accros à ce culte qu'ils portaient une petite image dans leurs poches, l'embrassant de temps en temps. Des pratiques viles étaient également liées à son culte.
Quel affreux blasphème les Pharisiens ont prononcé lorsqu'ils ont accusé notre Seigneur d'avoir utilisé Belzébuth, le prince des démons ! ( Matthieu 12:24 . _Beelzebub est donné en grec comme _Beelzebul, qui signifie « seigneur du sacrifice idolâtre. »)
Les messagers d'Achazia n'atteignirent jamais Ekron. Le Seigneur avait entendu l'accusation adressée aux messagers du roi et Il envoya un messager (ange signifie en hébreu « un messager ») à Elie le Tishbite. L'ange de l'Éternel ordonna au prophète de rencontrer les hommes que le roi avait envoyés pour s'enquérir de Baal-Zébuth et annoncer la mort prochaine d'Achazia. Le message est fidèlement délivré ; les messagers retournèrent vers Achazia et il entendit les paroles d'Élie de leurs lèvres.
Il sut tout de suite qui était la personne mystérieuse qui avait refoulé ses messagers. Le roi envoya donc un capitaine avec ses cinquante hommes pour arrêter le prophète. Le capitaine s'est adressé à Elie comme à un « homme de Dieu » et lui a ordonné au nom du roi de descendre de la colline. Mais Elie, intrépide comme il était, a repris la parole du capitaine et a fait appel à son Dieu pour qu'un feu descende du ciel.
Elle fut aussitôt exécutée et le capitaine avec ses cinquante hommes furent consumés par le feu. Le même sort s'abattit sur la seconde expédition, dont le capitaine insista plus que le premier sur l'obéissance du prophète, car il dit : « Descends vite. Le caractère judiciaire du ministère d'Elie est ici une fois de plus mis en évidence. Les critiques ont plus d'une fois condamné son action et l'ont qualifié d'"arrogant et impitoyable", tandis que d'autres nient complètement l'historicité de l'événement.
« Si terrible que fût cette réponse, nous pouvons percevoir sa convenance, voire sa nécessité, puisqu'elle devait décider, et cela publiquement et par voie de jugement (et aucune autre décision n'aurait été convenable dans un combat entre l'homme et Dieu) , dont était le pouvoir et le royaume - et ce à la grande époque critique de l'histoire d'Israël » (Histoire d'Israël). Comparez ce jugement de feu avec Luc 9:54 .
Lorsque cette dispensation actuelle de la grâce sera terminée, le jugement par le feu sera infligé aux ennemis de Dieu ( Apocalypse 11:5 ). Au cours de la grande tribulation ( Matthieu 24:22 ) les jugements enflammés seront sur la terre ( Apocalypse 8:5 ), précédant la manifestation visible du Seigneur, qui sera révélé du ciel avec ses puissants anges dans un feu flamboyant se vengeant d'eux qui ne connaissent pas Dieu, et qui n'obéissent pas à l'évangile de notre Seigneur Jésus-Christ ( 2 Thesaloniciens 1:7 ).
Elie pouvait systématiquement ordonner au feu de descendre du ciel et de consumer ceux qui déshonoraient et méprisaient en lui le prophète et serviteur de Dieu. Mais lorsque les disciples de Jésus, dans un cas similaire ( Luc 9:54 ) ont voulu imiter cet exemple, le Seigneur les a retenus et a dit : « Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes.
» Elie agissait ici comme le représentant de la loi, qui ne montrait aucune indulgence, mais les disciples du Christ étaient les représentants de l'évangile qui proclame la rémission des péchés. L'ancienne alliance a nécessairement alarmé et soumis les ennemis du royaume de Dieu par un langage minatoire et des mesures punitives, tandis que la nouvelle alliance avait pour but de les désarmer et, si possible, de les gagner en pardonnant l'amour (JH Kurts).
Une troisième compagnie a été envoyée par Achazia. La miséricorde a été montrée à ce capitaine et à ses cinquante hommes, car le capitaine craignait Dieu et honorait Elie comme son représentant. Ses paroles respirent l'humilité et sa prière a montré qu'il possédait la puissance de Dieu. Une telle miséricorde est également réservée à ceux qui s'humilient lorsque les jugements à venir sont sur la terre. Puis Elie apparut devant Achazia en personne et délivra le message donné par Dieu et le roi méchant mourut selon la Parole de l'Éternel.