Ézéchiel 26:1-21

Ézéchiel 26:1 . Une longue prophétie concernant Tyrus se trouve dans ce chapitre et dans les chapitres qui suivent. Ces grandes prédictions ont trouvé un accomplissement surprenant. L'histoire confirme que tout ce qu'Ezéchiel a dit devrait arriver. Dans Ézéchiel 26:1 nous avons prédit le renversement de la ville puissante.

La ville de Tyrus (qui signifie rocher) a été en partie construite sur une île au large du continent dans la mer Méditerranée. C'était une ancienne cité phénicienne et est mentionnée dans les Écritures pour la première fois dans Josué 19:29 : Josué 19:29 , où elle est appelée « la ville forte ». Elle avait un commerce merveilleux, dont nous trouvons une description dans sa variété au vingt-septième chapitre.

Elle était habitée par des hommes de mer, et le prophète Isaïe décrit cette ville riche et influente comme « la ville couronne, dont les marchands sont des princes, dont les trafiquants sont les honorables de la terre » Ésaïe 23:8 . Nous lisons dans le chapitre suivant comment la Syrie, la Perse, l'Égypte, l'Espagne, la Grèce et tous les coins du monde antique ont déposé leurs choses les plus précieuses et les plus précieuses aux pieds de Tyr, qui trônait sur l'ivoire, couvert de bleu et de pourpre, du îles d'Elisée.

Sa beauté était parfaite Ézéchiel 27:11 . Pendant le règne de David et de Salomon, Tyr a pris une grande importance, jouant un rôle important dans l'histoire commerciale, politique et religieuse d'Israël. Hiram, roi de Tyrus, envoya des cèdres à Jérusalem, ainsi que des ouvriers, qui construisirent à David une maison 2 Samuel 5:11 .

Comment Tyrus a aidé à la construction du temple et du palais sous le règne de Salomon, peut être appris en consultant les passages suivants : 1 Rois 5:1 ; 1R 7:13-51 ; 1 Chroniques 14:11 , 2 Chroniques 2:3 ; 2 Chroniques 2:11 .

Lorsque les navires de Salomon partirent pour Ophir, « Hiram envoya dans la marine ses serviteurs, des marins connaissant la mer, avec les serviteurs de Salomon, et ils vinrent à Ophir, et y puisèrent de l'or, quatre cent vingt talents , et l'apporta au roi Salomon » 1 Rois 9:27 ). Elle a péché contre Jérusalem et le peuple de Dieu.

Joël et Amos, Isaïe et Jérémie la mentionnent ainsi que son jugement bien mérité Joël 3:4 ; Amos 1:9 ; Ésaïe 23:1 ; Jérémie 47:4 .

Au troisième verset de notre chapitre, nous lisons l'annonce divine du sort de Tyr : « Voici, je suis contre toi, ô Tyrus, et je ferai monter contre toi de nombreuses nations, comme la mer fait monter ses vagues. Et ils détruiront les murs de Tyrus, et briseront ses tours; Je vais aussi lui gratter la poussière et la faire ressembler au sommet d'un rocher. Il allait devenir un lieu de déploiement de filets et un butin pour les nations.

Ce grand jugement n'a pas été exécuté d'un seul coup. Nabuchodonosor est venu le premier contre elle comme prédit dans Ézéchiel 26:7 . Il assiégea Tyr sur le continent et après treize ans prit la ville ; tandis que cette partie de Tyrus qui était bâtie sur l'île de la mer, protégée par la flotte de Tyrus, s'échappait.

Puis vint ses soixante-dix ans où elle fut oubliée, comme prédit par Isaïe ( Ésaïe 23:15 ). Après ces années, Tyrus a connu un réveil surprenant. La ville insulaire est devenue plus puissante et méchante qu'auparavant ; « elle a commis la fornication avec tous les royaumes du monde sur la face de la terre » Ésaïe 23:17 . Le Tyrus continental, cependant, est resté en ruines.

Des siècles passèrent et il semblait que la prophétie d'Ézéchiel concernant le renversement complet de Tyr ne se réaliserait pas. C'était environ 240 ans après que l'accomplissement littéral de cette prophétie fut accompli. Alexandre le Grand est venu contre la ville construite sur l'île. Au bout de sept mois, la ville fut prise au moyen d'un môle, par lequel les forces d'Alexandre pouvaient entrer dans la ville. Pour construire ce môle, Alexandre s'est servi des ruines de la vieille ville.

Les pierres, le bois et la poussière même de la ville détruite ont été jetés dans la mer pour ériger la chaussée qui a accompli la ruine totale de la ville riche. Et ainsi la prophétie d'Ézéchiel s'accomplit. « Et ils poseront tes pierres et ton bois et ta poussière au milieu de l'eau. » La fin complète de Tyrus était arrivée. « Et tu ne seras plus, même si on te cherche, et pourtant tu ne seras plus jamais retrouvé » ( Ézéchiel 26:21 : Ézéchiel 26:21 ).

Le travail d'Alexandre fut si complet, déposant les débris des ruines de Tyrus sur le continent dans la mer, que son emplacement exact restera indéterminable. Et Alexandre le Grand accomplit encore une autre prophétie. Avant de venir en mission, dirigée par Dieu, pour mettre fin à la cité orgueilleuse et méchante, Zacharie, le grand prophète post-exilique, avait une fois de plus annoncé le sort de Tyrus.

« Et Tyrus, dit le Seigneur par l'intermédiaire de Zacharie, se bâtit une forteresse, et amassa l'argent comme la poussière, et l'or fin comme la ruine des rues. C'était après que Nabuchodonosor eut détruit le Tyrus sur le continent et qu'elle devint la grande ville insulaire. «Ainsi, dit Zacharie, voici, le Seigneur la chassera, et il frappera sa puissance dans la mer, et elle sera dévorée par le feu» Zacharie 9:3 ). Alexandre l'a fait : il a mis le fier Tyrus en cendres. Quelle preuve que tous ces mots sont divins !

L'effet de la chute de Tyrus et une lamentation sur cette chute sont révélés dans Ézéchiel 26:15 . Il y a une description de la descente de Tyrus dans la fosse ( Ézéchiel 26:19 ). La dernière phrase d' Ézéchiel 26:20 , « Et je Ézéchiel 26:20 gloire dans le pays des vivants », signifie la gloire à venir de la Sion terrestre, la gloire en réserve pour Israël.