Genèse 14:1-24
1 Dans le temps d'Amraphel, roi de Schinear, d'Arjoc, roi d'Ellasar, de Kedorlaomer, roi d'Élam, et de Tideal, roi de Gojim,
2 il arriva qu'ils firent la guerre à Béra, roi de Sodome, à Birscha, roi de Gomorrhe, à Schineab, roi d'Adma, à Schémeéber, roi de Tseboïm, et au roi de Béla, qui est Tsoar.
3 Ces derniers s'assemblèrent tous dans la vallée de Siddim, qui est la mer Salée.
4 Pendant douze ans, ils avaient été soumis à Kedorlaomer; et la treizième année, ils s'étaient révoltés.
5 Mais, la quatorzième année, Kedorlaomer et les rois qui étaient avec lui se mirent en marche, et ils battirent les Rephaïm à Aschteroth Karnaïm, les Zuzim à Ham, les Émim à Schavé Kirjathaïm,
6 et les Horiens dans leur montagne de Séir, jusqu'au chêne de Paran, qui est près du désert.
7 Puis ils s'en retournèrent, vinrent à En Mischpath, qui est Kadès, et battirent les Amalécites sur tout leur territoire, ainsi que les Amoréens établis à Hatsatson Thamar.
8 Alors s'avancèrent le roi de Sodome, le roi de Gomorrhe, le roi d'Adma, le roi de Tseboïm, et le roi de Béla, qui est Tsoar; et ils se rangèrent en bataille contre eux, dans la vallée de Siddim,
9 contre Kedorlaomer, roi d'Élam, Tideal, roi de Gojim, Amraphel, roi de Schinear, et Arjoc, roi d'Ellasar: quatre rois contre cinq.
10 La vallée de Siddim était couverte de puits de bitume; le roi de Sodome et celui de Gomorrhe prirent la fuite, et y tombèrent; le reste s'enfuit vers la montagne.
11 Les vainqueurs enlevèrent toutes les richesses de Sodome et de Gomorrhe, et toutes leurs provisions; et ils s'en allèrent.
12 Ils enlevèrent aussi, avec ses biens, Lot, fils du frère d'Abram, qui demeurait à Sodome; et ils s'en allèrent.
13 Un fuyard vint l'annoncer à Abram, l'Hébreu; celui-ci habitait parmi les chênes de Mamré, l'Amoréen, frère d'Eschcol et frère d'Aner, qui avaient fait alliance avec Abram.
14 Dès qu'Abram eut appris que son frère avait été fait prisonnier, il arma trois cent dix-huit de ses plus braves serviteurs, nés dans sa maison, et il poursuivit les rois jusqu'à Dan.
15 Il divisa sa troupe, pour les attaquer de nuit, lui et ses serviteurs; il les battit, et les poursuivit jusqu'à Choba, qui est à la gauche de Damas.
16 Il ramena toutes les richesses; il ramena aussi Lot, son frère, avec ses biens, ainsi que les femmes et le peuple.
17 Après qu'Abram fut revenu vainqueur de Kedorlaomer et des rois qui étaient avec lui, le roi de Sodome sortit à sa rencontre dans la vallée de Schavé, qui est la vallée du roi.
18 Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin: il était sacrificateur du Dieu Très Haut.
19 Il bénit Abram, et dit: Béni soit Abram par le Dieu Très Haut, maître du ciel et de la terre!
20 Béni soit le Dieu Très Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains! Et Abram lui donna la dîme de tout.
21 Le roi de Sodome dit à Abram: Donne-moi les personnes, et prends pour toi les richesses.
22 Abram répondit au roi de Sodome: Je lève la main vers l'Éternel, le Dieu Très Haut, maître du ciel et de la terre:
23 je ne prendrai rien de tout ce qui est à toi, pas même un fil, ni un cordon de soulier, afin que tu ne dises pas: J'ai enrichi Abram. Rien pour moi!
24 Seulement, ce qu'ont mangé les jeunes gens, et la part des hommes qui ont marché avec moi, Aner, Eschcol et Mamré: eux, ils prendront leur part.
CHAPITRE 14 La première guerre enregistrée et la délivrance de Lot
1. La bataille de la confédération ( Genèse 14:1 )
2. Sodome et Gomorrhe gâtées ( Genèse 14:11 )
3. Le sauvetage d'Abram ( Genèse 14:14 )
4. Le roi de Sodome rencontre Abram ( Genèse 14:17 )
5. Melchisédek ( Genèse 14:18 )
6. L'offre du roi et la réponse d'Abram ( Genèse 14:21 )
Le récit de la première guerre préfigure ici la dernière grande guerre à venir. Amraphel, roi de Shinar, a été historiquement localisé par des tablettes excavées en 1901. Le code d'Amraphel (Khammurabi) a été découvert à Suse. Elle remonte à 2139 av. J.-C. Quelque 800 ans, les lois d'Amraphel gouvernèrent les peuples d'Asie centrale. La découverte de ce code a porté un coup sévère à la critique supérieure qui prétendait qu'écrire avant Moïse était inconnu.
Ce qui nous intéresse le plus, c'est Melchisédek. Il est mentionné comme type du Christ dans Psaume 110 et Hébreux 7 . Ce chapitre des Hébreux doit être lu avec Genèse 14 .
Melchisédek était un être humain. Nous ne croyons pas qu'il était un être surnaturel manifesté sous la forme d'un homme. Il était aussi roi de paix et roi de justice et sacrificateur, unissant en lui-même la fonction de sacrificateur, de roi et de prophète. La manière dont il est introduit dans ce premier livre, où foisonnent les généalogies, sans descendance, n'ayant en ce sens ni commencement de jours ni fin de vie ( Hébreux 7:3 ), fait de lui un type très fort du Christ, le Fils de Dieu.
Comme Melchisédek, le Christ unit en sa personne la royauté et la prêtrise. Cependant, bien que Christ soit un prêtre selon l'ordre de Melchisédek, il n'exerce pas encore pleinement son sacerdoce de Melchisédek. En tant que prêtre selon l'ordre de Melchisédek, il doit avoir son propre trône, qu'il attend toujours sur le trône de son père.
Par conséquent, quand il reviendra, il sera le sacrificateur sur son trône et couronné de nombreuses couronnes ( Zacharie 6:12 )
La sinistre tentation du roi de Sodome a été rejetée par Abram parce que Melchisédek avait fait connaître le nom de Dieu d'une manière nouvelle, « Le Dieu très haut ». Abram utilise ce nouveau titre et ajoute « Jéhovah » au « Dieu le plus haut ».
Dispensationnellement, il montre les événements futurs après le conflit, le temps des guerres par les confédérations de nations, dans lequel la postérité d'Abraham sera tellement concernée, quand les ennemis de Dieu et d'Israël seront vaincus, et le Roi de la Paix, le Roi de justice, le grand prêtre, le Seigneur Jésus-Christ, apparaîtra pour bénir son peuple terrestre. Alors Israël le reconnaîtra comme Abram l'a fait avec Melchisédek. « Le Dieu Très-Haut » est l'un des noms millénaires de Dieu.