Genèse 9:1-29
1 Dieu bénit Noé et ses fils, et leur dit: Soyez féconds, multipliez, et remplissez la terre.
2 Vous serez un sujet de crainte et d'effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer: ils sont livrés entre vos mains.
3 Tout ce qui se meut et qui a vie vous servira de nourriture: je vous donne tout cela comme l'herbe verte.
4 Seulement, vous ne mangerez point de chair avec son âme, avec son sang.
5 Sachez-le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal; et je redemanderai l'âme de l'homme à l'homme, à l'homme qui est son frère.
6 Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé; car Dieu a fait l'homme à son image.
7 Et vous, soyez féconds et multipliez, répandez-vous sur la terre et multipliez sur elle.
8 Dieu parla encore à Noé et à ses fils avec lui, en disant:
9 Voici, j'établis mon alliance avec vous et avec votre postérité après vous;
10 avec tous les êtres vivants qui sont avec vous, tant les oiseaux que le bétail et tous les animaux de la terre, soit avec tous ceux qui sont sortis de l'arche, soit avec tous les animaux de la terre.
11 J'établis mon alliance avec vous: aucune chair ne sera plus exterminée par les eaux du déluge, et il n'y aura plus de déluge pour détruire la terre.
12 Et Dieu dit: C'est ici le signe de l'alliance que j'établis entre moi et vous, et tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour les générations à toujours:
13 j'ai placé mon arc dans la nue, et il servira de signe d'alliance entre moi et la terre.
14 Quand j'aurai rassemblé des nuages au-dessus de la terre, l'arc paraîtra dans la nue;
15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, et tous les êtres vivants, de toute chair, et les eaux ne deviendront plus un déluge pour détruire toute chair.
16 L'arc sera dans la nue; et je le regarderai, pour me souvenir de l'alliance perpétuelle entre Dieu et tous les êtres vivants, de toute chair qui est sur la terre.
17 Et Dieu dit à Noé: Tel est le signe de l'alliance que j'établis entre moi et toute chair qui est sur la terre.
18 Les fils de Noé, qui sortirent de l'arche, étaient Sem, Cham et Japhet. Cham fut le père de Canaan.
19 Ce sont là les trois fils de Noé, et c'est leur postérité qui peupla toute la terre.
20 Noé commença à cultiver la terre, et planta de la vigne.
21 Il but du vin, s'enivra, et se découvrit au milieu de sa tente.
22 Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères.
23 Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.
24 Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet.
25 Et il dit: Maudit soit Canaan! qu'il soit l'esclave des esclaves de ses frères!
26 Il dit encore: Béni soit l'Éternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave!
27 Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu'il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave!
28 Noé vécut, après le déluge, trois cent cinquante ans.
29 Tous les jours de Noé furent de neuf cent cinquante ans; puis il mourut.
CHAPITRE 9
La Terre reconstituée
1. La commission divine ( Genèse 9:1 )
2. L'alliance avec Noé ( Genèse 9:8 )
3. Le gage de l'alliance ( Genèse 9:12 )
4. La famille de Noé ( Genèse 9:18 )
5. L'ivresse de Noé ( Genèse 9:20 )
6. La prophétie de Noé ( Genèse 9:25 )
7. La mort de Noé ( Genèse 9:28 )
Un nouveau départ est fait après le jugement par l'eau et Noé est béni par Dieu. Comme Adam et Eve, ils sont chargés de remplir la terre, mais rien n'est dit d'avoir la domination sur la terre.
Dans Genèse 1:29 nous lisons que l'homme devait manger l'herbe verte et le fruit des arbres, mais maintenant il est permis de manger tout ce qui bouge et qui vit. Il semble clair qu'avant le déluge, la viande n'était pas consommée. Il n'y a pas quelques partisans de l'abstinence totale de viande de nos jours. Les adeptes des illusions comme la théosophie et d'autres nous disent qu'un régime végétal ennoblira l'homme, le délivrera de la convoitise de la chair, le rendra pur et bon et apte à s'approcher de Dieu.
Avec toute l'abstinence de viande avant le déluge, les gens n'étaient pas meilleurs, mais ils ont fini dans la chair et y ont péri. Dans 1 Timothée 4 nous lisons de ceux qui vivent dans les derniers temps et s'éloignent de la foi, et parmi les caractéristiques données se trouve ce qui suit : ceux qui croient et connaissent la vérité. Car toute créature de Dieu est bonne, et il n'y a rien à refuser, si elle est reçue avec action de grâces. »
Et pourquoi le sang est-il si important ? Quatre fois nous lisons le mot « sang » dans Genèse 9:4 . Le livre du Lévitique donne la réponse. « Car la vie de la chair est dans le sang, et je vous l'ai donnée sur l'autel, pour faire l'expiation pour vos âmes ; car c'est le sang qui fait l'expiation pour l'âme » ( Lévitique 17:11 ).
La sainteté du sang est ici démontrée. Même le chasseur en Israël devait le garder en vue. « Et quel que soit l'homme des enfants d'Israël, ou des étrangers qui séjournent parmi vous, qui chassent, ou attrapent des bêtes ou des oiseaux qui peuvent être mangés ; il en versera même le sang et le couvrira de poussière. Car c'est la vie de toute chair; son sang est pour sa vie, c'est pourquoi j'ai dit aux enfants d'Israël : Vous ne mangerez le sang d'aucune sorte de chair ; car la vie de toute chair, c'est son sang, quiconque en mangera sera retranché » ( Lévitique 17:13 ). Alors le chasseur dut s'arrêter et verser le sang. Tout indique le sang de l'Agneau.
Dieu a établi son alliance avec Noé et sa postérité et a mis le signe de l'alliance dans les nuées. L'arc-en-ciel parle d'un jugement passé sur son salut et son souvenir. Un autre jugement universel par l'eau ne viendra plus jamais ( Genèse 9:15 ). Un autre jugement est en réserve pour cette planète. « Le monde qui était alors, étant débordé d'eau, a péri ; mais les cieux et la terre, qui sont maintenant, par la même parole, sont conservés en réserve pour le feu contre le jour du jugement et de la perdition des hommes impies » ( 2 Pierre 3:6 ).
La prophétie de Noé après son ivresse est intéressante.
Ham (noir) n'est pas mentionné dans la malédiction, mais le fils de Cham, Canaan (le marchand). L'acte de Cham révéla l'état incrédule de son cœur, tandis que l'action de Sem et Japhet manifeste la grâce divine en couvrant la nudité. L'œil de Dieu a vu Canaan et sa carrière ultérieure dans ses descendants. Il hérite de la malédiction. Comme cela a été littéralement exécuté ! Sem, qui signifie « nom », devient la famille dans laquelle Jéhovah, le Nom, doit être révélé.
Jéhovah est le Dieu de Sem. Bientôt, nous verrons un fils de Sem, Abram, et sa postérité devenir le dépositaire de la révélation de Jéhovah. Plus tard, Jéhovah parle et révèle son nom par lequel il souhaite être connu pour toujours à un autre fils de Sem, Moïse. « Tu diras ainsi aux enfants d'Israël : Jéhovah, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob m'a envoyé vers vous ; ceci est mon nom pour toujours, et ceci est mon mémorial pour toutes les générations » ( Exode 3:15 ). Il ne s'appelle pas « le Dieu de Japhet » mais « le Dieu de Sem ». La suprématie de Shem est ici indiquée. C'est une prophétie de grande envergure.
Japhet signifie "expansion". Ses fils sont Gomer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Meshech, Tiras, et les fils de Gomer et Javan sont mentionnés dans le chapitre suivant. Ils se sont étendus et Japhet habite dans les tentes de Sem, partage la bénédiction et la responsabilité de Sem. Certains prennent « Il habitera dans les tentes de Sem », le « il » comme faisant référence à Dieu, mais c'est incorrect. Il signifie Japhet et rappelle la parabole de l'olivier dans Romains 11 .
La bénédiction de Sem consistait (1) En étant le porteur du Nom, Jéhovah. (2) En contrôlant Canaan et en étant le maître sur lui. (3) Donner un abri à Japhet et le laisser participer à la bénédiction. C'est le germe de toutes les prophéties suivantes et nous attendons encore son accomplissement final.