Marc 13:1-37
1 Lorsque Jésus sortit du temple, un de ses disciples lui dit: Maître, regarde quelles pierres, et quelles constructions!
2 Jésus lui répondit: Vois-tu ces grandes constructions? Il ne restera pas pierre sur pierre qui ne soit renversée.
3 Il s'assit sur la montagne des oliviers, en face du temple. Et Pierre, Jacques, Jean et André lui firent en particulier cette question:
4 Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et à quel signe connaîtra-t-on que toutes ces choses vont s'accomplir?
5 Jésus se mit alors à leur dire: Prenez garde que personne ne vous séduise.
6 Car plusieurs viendront sous mon nom, disant; C'est moi. Et ils séduiront beaucoup de gens.
7 Quand vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres, ne soyez pas troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin.
8 Une nation s'élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume; il y aura des tremblements de terre en divers lieux, il y aura des famines. Ce ne sera que le commencement des douleurs.
9 Prenez garde à vous-mêmes. On vous livrera aux tribunaux, et vous serez battus de verges dans les synagogues; vous comparaîtrez devant des gouverneurs et devant des rois, à cause de moi, pour leur servir de témoignage.
10 Il faut premièrement que la bonne nouvelle soit prêchée à toutes les nations.
11 Quand on vous emmènera pour vous livrer, ne vous inquiétez pas d'avance de ce que vous aurez à dire, mais dites ce qui vous sera donné à l'heure même; car ce n'est pas vous qui parlerez, mais l'Esprit Saint.
12 Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir.
13 Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom, mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.
14 Lorsque vous verrez l'abomination de la désolation établie là où elle ne doit pas être, -que celui qui lit fasse attention, -alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes;
15 que celui qui sera sur le toit ne descende pas et n'entre pas pour prendre quelque chose dans sa maison;
16 et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas en arrière pour prendre son manteau.
17 Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là!
18 Priez pour que ces choses n'arrivent pas en hiver.
19 Car la détresse, en ces jours, sera telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis le commencement du monde que Dieu a créé jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura jamais.
20 Et, si le Seigneur n'avait abrégé ces jours, personne ne serait sauvé; mais il les a abrégés, à cause des élus qu'il a choisis.
21 Si quelqu'un vous dit alors: "Le Christ est ici", ou: "Il est là", ne le croyez pas.
22 Car il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes; ils feront des prodiges et des miracles pour séduire les élus, s'il était possible.
23 Soyez sur vos gardes: je vous ai tout annoncé d'avance.
24 Mais dans ces jours, après cette détresse, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière,
25 les étoiles tomberont du ciel, et les puissances qui sont dans les cieux seront ébranlées.
26 Alors on verra le Fils de l'homme venant sur les nuées avec une grande puissance et avec gloire.
27 Alors il enverra les anges, et il rassemblera les élus des quatre vents, de l'extrémité de la terre jusqu'à l'extrémité du ciel.
28 Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l'été est proche.
29 De même, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le Fils de l'homme est proche, à la porte.
30 Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n'arrive.
31 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.
32 Pour ce qui est du jour ou de l'heure, personne ne le sait, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul.
33 Prenez garde, veillez et priez; car vous ne savez quand ce temps viendra.
34 Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, laisse sa maison, remet l'autorité à ses serviteurs, indique à chacun sa tâche, et ordonne au portier de veiller.
35 Veillez donc, car vous ne savez quand viendra le maître de la maison, ou le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin;
36 craignez qu'il ne vous trouve endormis, à son arrivée soudaine.
37 Ce que je vous dis, je le dis à tous: Veillez.
Chapitre 13
1. La destruction du temple prédite. ( Marc 13:1 . Matthieu 24:1 ; Luc 21:5 )
2. Les questions des disciples. ( Marc 13:3 . Matthieu 24:3 ; Luc 21:7 )
3. Le discours d'Olivet. ( Marc 13:5 . Matthieu 24:4 ; Luc 21:8 )
1. La destruction du temple prédite. Marc 13:1
Il est sorti du temple pour la dernière fois, lorsqu'un de ses disciples a attiré l'attention sur les bâtiments du temple. Ils étaient de la construction la plus massive, certains d'entre eux étant encore en cours d'érection. Il a prédit une destruction complète, qui s'est accomplie plus tard en l'an 70. La destruction de Jérusalem est plus amplement prédite dans Luc 21:20 .
2. Les questions des disciples. Marc 13:3
Marc nous donne leurs noms, qui sont omis par Matthieu et Luc. Ce qui suit est la réponse.
3. Le discours d'Olivet. Marc 13:5
Le rapport de Mark est le plus bref, celui de Matthew le plus long. omis dans Marc sont les paraboles, qui ont une référence particulière à la profession chrétienne ( Matthieu 25:1 ) et le jugement des nations vivantes ( Matthieu 25:31 ).
Ceux-ci appartiennent à Matthieu, mais ne seraient pas en accord avec le but de l'Évangile de Marc. Le Service de notre Seigneur, comme nous l'avons vu, est au premier plan. Les trois discours caractéristiques de Matthieu nulle part ailleurs rapportés en entier sont : 1. Le Sermon sur la montagne, qui est la Proclamation du Roi. 2. La Parabole Discours dans Matthieu 13:1 , les mystères du Royaume.
3. Le discours des Oliviers, Matthieu 24:1 ; Matthieu 25:1 , l'avenir du Royaume. Mais pourquoi devrait-il y avoir quoi que ce soit dans l'évangile de Marc sur les choses futures, telles que la fin des temps et son retour dans la gloire, si seulement le serviteur est décrit ? on verra que les prédictions sont en partie au moins en vue de leur service. Il les a prévenus en tant que Ses serviteurs de ce qui allait arriver après Son départ.
Ce n'est pas l'objet de cette analyse commentée de donner un exposé de ce discours. Nous devons demander au lecteur de se tourner vers notre commentaire sur Matthieu. Nous donnons ici une subdivision du discours tel qu'il est contenu dans Marc 1:1 ) Les caractéristiques de l'âge présent et de la fin de l'âge. Marc 13:5 .
(2 L'abomination de la désolation ou la grande tribulation qui précède la Seconde Venue du Christ. Marc 13:14 . Marc 13:3 ) La manifestation visible du Christ. Il reviendra sur les nuées en tant que Fils de l'Homme, non en humble Serviteur, mais en tant que Roi de Gloire.
Le rassemblement des élus d'Israël a alors lieu. Marc 13:24 . Marc 13:4 ) Les signes de sa venue. Le figuier en herbe, c'est Israël qui s'éveille à une nouvelle vie nationale. Marc 13:28 .
Notez que dans Marc 13:32 "ni le Fils" est ajouté. Cette déclaration de notre Seigneur selon laquelle même Lui le Fils ne connaît pas l'heure de Son retour a été utilisée pour nier Sa Divinité. Toutes sortes de théories ont été inventées pour l'expliquer. Cela s'explique par le fait que le Seigneur a pris la place de l'humiliation en tant que Serviteur car « le serviteur ne sait pas ce que fait son Seigneur.
» C'est pourquoi la déclaration n'apparaît que dans Marc. Cela n'affecte pas la vérité de Sa Personne. 5) L'exhortation solennelle à veiller. Il appartient aux serviteurs de veiller pendant l'absence du Seigneur.