Marc 6:1-56

Chapitre 6

1. Le Serviteur rejeté à Nazareth. ( Marc 6:1 . Matthieu 13:54 ; Luc 4:16 )

2. Le Serviteur envoie les Douze. ( Marc 6:7 . Matthieu 10:5 ; Luc 9:1 )

3. Le roi Hérode troublé. ( Marc 6:14 . Matthieu 14:1 ; Luc 9:7 )

4. Le martyre de Jean. ( Marc 6:17 . Matthieu 14:3 )

5. Le retrait du serviteur pour le repos. ( Marc 6:30 . Luc 9:10 )

6. L'alimentation des cinq mille. ( Marc 6:32 . Matthieu 14:13 ; Luc 9:12 ; Jean 6:1 )

7. Le Serviteur seul et Son Retour marchant sur les eaux. ( Marc 6:45 . Matthieu 14:22 ; Jean 6:15 )

8. Nouvelles manifestations de son amour et de sa puissance. ( Marc 6:53 . Matthieu 14:34 .)

1. Le Serviteur rejeté à Nazareth. Marc 6:1

Une fois de plus, nous le retrouvons à Nazareth. La première chose est l'enseignement, et bien qu'ils aient été étonnés de sa sagesse et de sa puissance, ils ne l'ont pas reconnu comme le Seigneur, mais l'ont appelé le charpentier et ont été offensés en lui. Tel est le cœur de l'homme. L'incrédulité lui a lié les mains, mais dans l'amour, il en a guéri quelques-uns et s'est émerveillé à cause de leur incrédulité. Mais les a-t-il abandonnés ? Oh! la patience infinie et la recherche de la Grâce de ce parfait Serviteur ! « Il parcourait les villages en enseignant », si par hasard la foi pouvait encore répondre à sa volonté et à son pouvoir de guérir.

2. Le Serviteur envoie les Douze. Marc 6:7

Maintenant, il envoie ses apôtres et les dote de puissance. Ils doivent dépendre de Lui-même dans leur ministère. Ainsi, ils devaient être ses disciples car il était toujours dépendant de Dieu. Les principes bénis sont ici qui sont toujours valables, bien que l'envoi ait eu une signification particulière pour Israël (voir Matthieu 10:5 ).

3. Le roi Hérode troublé. Marc 6:14

C'est l'histoire d'une conscience troublée et la peur fait penser qu'il s'agit de Jean-Baptiste ressuscité des morts.

4. Le martyre de Jean. Marc 6:17

Le fidèle héraut du Serviteur subit le martyre. Dans toute la scène écoeurante de la luxure et de l'effusion de sang du prince de ce monde, le dieu de cet âge se manifeste dans cette règle et ce pouvoir terribles. C'est une image de l'âge présent en opposition à Dieu. La convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie dominent. Et cet âge mauvais ne s'améliore pas progressivement et ne s'améliore pas, Il n'abandonne pas ses convoitises et son orgueil, sa haine de Dieu et de Son Christ. Tant que Satan est le dirigeant, l'âge doit être mauvais. Dans une telle scène, le Saint est venu pour exercer son ministère et donner sa vie.

5. Le retrait du serviteur pour le repos. Marc 6:30

Nous avons remarqué différents retraits du Seigneur. Il se retira pour la prière et à la mer et maintenant, lorsque les apôtres se rassemblèrent auprès de Lui, Celui à qui les compagnons de service devaient toujours se rassembler, pour faire un rapport de ce qu'ils avaient fait et enseigné, Il se retira avec eux dans un lieu désert. Le Seigneur ne dit rien de leur succès ( Marc 6:13 ).

Il y avait danger d'auto-exaltation des messagers. Le silence du Seigneur y met un frein. C'était sa propre puissance qui, dans la bonté et la miséricorde, avait fait tout cela. Au lieu de cela, nous L'entendons dire : « Venez vous-mêmes à l'écart dans un lieu désert et reposez-vous un moment. » Ceci encore ne se trouve nulle part mais dans Mark. Combien il est nécessaire pour tous les serviteurs d'écouter cette parole d'amour. Avec quelle facilité dans un service constant un serviteur peut être élevé et s'attribuer quelque chose.

Le vrai service n'est possible qu'en s'occupant du Seigneur. Et par conséquent, nous devons toujours apprendre à rechercher la présence de Dieu. Il se souvint du besoin de ses messagers et le temps de repos avec lui leur donna une nouvelle force.

6. L'alimentation des cinq mille. Marc 6:32

Ici, nous avons la compassion du Serviteur en se souvenant du besoin physique des gens. Mais avant de subvenir à ce besoin, « Il a commencé à leur enseigner beaucoup de choses. » La Parole est toujours la première. Il est venu pour servir. Le don de la Parole suivi des œuvres de bonté et de puissance est l'ordre maintenu à son service. Notez le contraste entre Lui et la demande des disciples. Comme il était infatigable, aimant, gracieux dans tout son service pour l'homme.

Puissions-nous apprendre de Lui. Une comparaison du récit de ce miracle dans les quatre évangiles nous apprendra de nombreuses leçons. Il nourrit les pauvres avec du pain ( Psaume 132:15 ) comme le vrai Berger de son peuple. Il est le donateur miraculeux, mais il utilise ses disciples pour dispenser sa bénédiction. Son pouvoir pour le bien des autres est à la disposition du croyant.

Et le peu mis entre ses mains était non seulement suffisant pour tous, mais il restait plus qu'ils ne lui avaient donné. Et pourtant, il prend plaisir à prendre les petites choses et à manifester à travers elles sa puissance, si seulement nous lui faisons confiance.

7. Le Serviteur seul et Son Retour marchant sur les Eaux. Marc 6:45

Tout est plein de sens béni. Il est de nouveau seul dans la montagne pour prier. Ses disciples sont seuls sur la mer agitée. Il est absent maintenant et a renvoyé le peuple (Israël). Il est en présence de Dieu comme notre intercesseur. La mer orageuse avec le vent contraire est un type de cet âge présent. L'ennui et la perplexité sont le lot de ses disciples pendant son absence. Vers la quatrième veille de la nuit, il vint vers eux marchant sur la mer.

Marc ne mentionne pas que Pierre est allé à sa rencontre. Ils le voient venir, mais ne le reconnaissent pas, croyant qu'il est un esprit. Sa voix aimante leur assure bientôt : « Soyez de bonne humeur ; c'est moi, n'aie pas peur. Ainsi, il reviendra à travers la mer agitée pour rencontrer et délivrer les siens. Bénis soyons-nous si jamais nous le contemplons comme le Puissant, qui est au-dessus de toutes les circonstances et si nous entendons ses paroles de consolation. Comment il prend soin de nous. Et quand Il viendra, le vent cessera.

8. Nouvelles manifestations de son amour et de sa puissance. Marc 6:53

Quelle scène de labeur ! Quel ministère en faisant le bien ! En dispensation, il représente le temps béni, pourtant en réserve pour ce monde, quand Il reviendra. Alors celui qui était le Fils de l'homme dans l'humiliation sera connu de tous comme Fils de l'homme, avec puissance et gloire. Alors la terre sera bénie comme Génésareth l'a été.