Or le roi David était (a) vieux [et] frappé par l'âge ; et ils l'ont couvert de vêtements, mais il n'a pas eu (b) de chaleur.

L'argument - Parce que les enfants de Dieu ne doivent pas s'attendre à un repos et à une tranquillité continuels dans ce monde, le Saint-Esprit met devant nos yeux dans ce livre la variété et le changement des choses qui sont arrivées au peuple d'Israël depuis la mort de David, Salomon , et le reste des rois, jusqu'à la mort d'Achab. Déclarant que les royaumes florissants, à moins qu'ils ne soient préservés par la protection de Dieu, (qui les favorise alors lorsque sa parole est vraiment exposée, la vertu estimée, le vice puni et la concorde maintenue) tombent en décadence et tombent à néant comme le montre la division du royaume sous Roboam et Jéroboam, qui étaient un seul peuple avant et maintenant par la juste punition de Dieu ont été faits deux.

Juda et Benjamin étaient sous Roboam, et cela s'appelait le royaume de Juda. Les dix autres tribus tenaient avec Jéroboam, et cela s'appelait le royaume d'Israël. Le roi de Juda avait son trône à Jérusalem, et le roi d'Israël à Samarie, après sa construction par le père d'Omri Achab. Parce que notre Sauveur Christ selon la chair, vient de la souche de David, la généalogie des rois de Juda est ici décrite, de Salomon à Joram, fils de Josaphat, qui régna sur Juda à Jérusalem comme Achab sur Israël en Samarie.

(a) Il avait environ 70 ans, ( 2 Samuel 5:4 ).

(b) Car sa chaleur naturelle était usée par les voyages.

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